Мир же станет свидетелем трагедии поистине космического масштаба — гибели лучшей части русских революционеров, а затем невиданных страданий и бедствий народа России.
Если Духовная революция стремилась изменить внутреннюю духовную структуру человека, которая и есть основа всего, то социальная ставила материальные цели — экономическое благосостояние угнетенных классов, передел собственности в их пользу. Средство жизни, каким является экономика, было превращено в цель. На фоне развивающейся Духовной революции с ее новым космическим мироощущением и новым мышлением марксизм, как идеология Социальной революции, выглядел плоско и бесперспективно.
Бытие определяет сознание. Форма и уровень развития производственных отношений определяет бытие, — утверждали марксисты. В этой схеме не было места ни для Космоса, ни для богатства его энергий, ни для миров иных состояний материи и, наконец, отсутствовало пространство, где проявлялся и действовал дух самого человека, одна из мощных сил Природы. Мыслители социальной Революции упрямо отрицали какую-либо причастность человеческого общества к тому невидимому, но реальному, что окружало Планету и связывало жизнь самого человека с Беспредельностью. Устаревшая мысль далекой Европы забила все духовные поры Русской Революции и перекрыла доступ живительного воздуха нового в сложный и мятежный ее организм.
Идеология Социальной революции стремилась снизить измерение человеческого духа, Духовная — поднять.
Духовная революция несла ощутимые потери под напором Революции социальной. Человеческий дух отступал, не выдерживая духовного и физического насилия, уступая грубому натиску плотной материи.
Гибель духовной культуры, ее разрушение приводили к искажению шкалы ценностей, к забвению внутренней сути человека, которая является скрепляющим материалом любой структуры в обществе — будь то экономическая, социальная или какая-либо другая.
Любая революция всегда ставит главный вопрос — вопрос о свободе. Слово "свобода" носится в ее пороховом воздухе. Носилось оно и в Русской.
Один из самых удивительных поэтов-пророков России Александр Блок написал в 1918 г.: "Свобода, свобода, эх, эх, без креста". И этой строчкой точно определил суть свободы в пространстве Русской революции. "Без креста" — значило без духа, без той небесной свободы, без которой нет свободы как таковой. Слова марксистской доктрины — "свобода есть осознанная необходимость", никоим образом не соотносились с реальной практикой Русской революции. Новое мышление, рождавшееся в Недрах Русской Духовной революции несло и новое понимание свободы, которое опиралось на свободу Духа, на небесную свободу. "Свобода есть внутренняя творческая энергия человека. Через свободу человек может творить совершенно новую жизнь, новую жизнь общества и мира".[20] И еще: "Свобода предполагает существование Духовного начала, не детерминированное ни природой, ни обществом. Свобода есть духовное начало в человеке".[21]
