Номера журнала
Читайте также
 
Ясько Г.Ю.
Явление России
Шапошникова Л.В.
Вестник грядущего
Карклиня И.Н.
Рыцарь духа
Карклиня Инга Николаевна
Искусствовед, член Латвийского общества имени Н.К.Рериха

«Как хороши, как свежи были розы»

В середине двадцатых годов Мильда Риекстинь и её подруга Мирдза Шмитхен проявляют большой интерес к учению Живой Этики; начинают посещать кружки чтения книг по восточной философии (вначале кружок Владимира Анатольевича Шибаева, затем – доктора Феликса Лукина). В начале 1930-х годов, когда образовалось в Риге Латвийское Общество имени Н.К.Рериха, Мильда Риекстинь становится его активным членом, избирается в правление и некоторое время руководит одной из старших групп.

В этот период в дневнике и записной книжке актрисы появляются записи высказываний доктора Ф.Лукина:

Безделие – яд.

Что самое главное? Абсолютное даяние без каких-либо промедлений.

Чем выше поднимается человек духовно, тем больше он может помочь другим. Это его карма – облегчить страдание другому.

Из-за моего робкого характера из меня не получился "достойный руководитель группы", -призналась Мильда Яновна. - Вскоре доктор Феликс Лукин уговорил доктора Катрину Драудзинь стать во главе секции "Женского единения" и я перешла в её группу. С Катриной у меня установились тесные дружеские отношения на всю жизнь. Для меня Драудзинь стала духовной наставницей и советчицей во всех вопросах. Особенно важна была её поддержка в годы пребывания в лагере политзаключённых (Абезь, 1950-55 годы).

Спустя два года после смерти доктора Лукина, в 1936 году его место занял поэт-философ Рихард Рудзитис – человек широкой эрудиции, автор многих трудов по восточной философии и превосходный переводчик творений Р.Тагора. Это ему лично были адресованы многочисленные письма из Индии Елены Ивановны и Николая Константиновича Рерихов. По благородству его души и щепетильной скромности поэта, мы узнавали о содержании этих писем лишь от его жены – Эллы Страздынь-Рудзите. В одном из писем Елена Ивановна писала: "Родной наш Рихард Яковлевич... Шлю Вам всю мою веру в то, что Вы, приняв духовное наследие Феликса Денисовича, олицетворите в себе его символ – символ Вождя Сердца. Пусть все, ищущие Света, найдут отклик в Вашем сердце..."

Женская секция, руководимая Драудзинь, была самой сплочённой. Все жили очень дружно и поддерживали идею создания трудовой общины в Юмправе (усадьбе Драудзинь). Мильда Риекстинь часто приезжала туда и все дружно трудились на её участке, а по вечерам читали книги по Живой Этике. В то время Катрина Драудзинь уже работала над составлением Индекса по книгам Живой Этики... Она особенно тепло и любовно относилась к Мэте Пормале – самоотверженной труженице, переводчице многочисленной корреспонденции Общества из-за рубежа, приходившей на английском, французском и немецком языках. Безотказна была и в переводах с русского языка на латышский воспоминаний членов Общества о докторе Лукине для книги "Свет сердца" (1937 г.).

 
Версия для печати

Новости МЦР
03.07.2026
Л.В.Шапошникова. Земное творчество космической эволюции. Глава II. Часть 3. Аудиокнига
Создано Комитетом защиты общественного Музея имени Н.К.Рериха МЦР.
11.06.2026
Искусство как служение Красоте. Выставка Амии в ММТР (Индия)
С 6 по 10 мая 2026 года в Международном Мемориальном Тресте Рерихов (ММТР) в Наггаре прошла выставка русской художницы Амии, которая уже три года живёт и создаёт свои картины в Гималаях.
06.06.2026
Л.В.Шапошникова. Земное творчество космической эволюции. Глава II. Часть 1. Аудиокнига
Выдающийся труд Л.В.Шапошниковой рассматривает значимые для науки темы.
29.05.2026
К 105-летию со дня рождения архитектора, реставратора и фотохудожника Б.С.Скобельцына в Пскове открылась выставка, посвященная его наследию
В рамках открытия экспозиции прошел круглый стол «Сохранение памятников как необходимое условие устойчивого развития национальной культуры».
27.05.2026
Выставка художников-космистов «От земного до небесного» в Екатеринбурге
На выставке представлено сто восемь произведений живописи и шестнадцать скульптур. Творчество космистов – это своеобразное возвращение к изначальной нерасчлененности философии и искусства.