По мнению А.М.Миллера (Картина Н.К.Рериха "Св. Сергий Радонежский"), даже даты рериховских картин и статей о Сергии не случайны. Докладчик говорит о том, что "Сергий внес в духовный мир России новое осмысление Троицы, отбросив все второстепенное и подчеркнув главное — необходимость каждому проявить в себе Высшую Трощу. Сконцентрировав дух православия на этом очищенном понимании высшей идеи, Сергий приобщил своих последователей к Плану Надземному, я имею в виду приобщение к Троице".
Подчеркивает А.М.Миллер и то, что совершенно по-новому раскрывает образ Сергия Е.И.Рерих, показывая его место в современном моменте истории и переустройстве мира. "Осиянный Светом несказуемым, стоит Он, невидимо видимый, на ступенях великой Лестницы Иерархии Света, готовый в указанный час устремить легионы Светлых сил, готовый благословить народ свой и вождя его земного на новый подвиг".
"Сердце народа живет несказуемой радостью о высшем водительстве. Счастье именно русского человека в слиянии с Силой Небесною" — а это уже цитата из доклада К.А.Молчановой ("Будущее России — русский век"). Она убеждена, что две постоянно встречающиеся у Н.К.Рериха аллегории: древнерусский храм и русский витязь становятся настоящими символами эволюционного будущего человечества. Об этом и ее слайдовая композиция.
"Рождается надежда на помощь Храма. В нем найдет путник приют и силу для своего дальнейшего пути развития и восхождения. Здесь предзнаменование и предначертание судьбы всей Планеты — русский век".
Несмотря на формулировку темы, ориентирующей на чисто рериховское осмысление России, ее истории и духовности, на конференции довольно широко были представлены практически все важнейшие направления современной научной и общественной мысли — от физики и информологии до экономики, идеологии и политики. Причем подобная широта тоже становится своеобразной традицией проведения конференций. Их опыт, а также подчеркнутое стремление к осмыслению новейших научных открытий позволяют выделить магистральные пути развития науки XXI века, центральные из которых складываются именно на почве России.
С.М.Зорин ("Левша в конце Кали-Юги") на конкретных примерах красноречиво показывает, что уже с начала столетия Россия неизменно рождала уникальных талантливых самородков, которые, продолжая традиции истинного сына нашей страны-стихии Левши, являются по сути "новым энергетическим видом человека".
Останавливаясь лишь на некоторых: Термене, Кондратюке, Королеве, Сикорском — сам мастер своего дела, создатель уникального Оптического театра С.М.Зорин показывает, что в т.ч. и с этими российскими именами связано зарождение прогрессивнейших направлений современной науки и техники. Их открытия на самом высоком уровне получили признание Запада, а у нас большинство подобных гениев остаются безвестными, забыты и их уникальные идеи.
В совместном докладе ведущих деятелей передовой российской науки, физиков А.Е.Акимова и Г.И.Шипова ("Отражение духовной роли России в развитии земной цивилизации") проступают контуры новейших отечественных технологических разработок, которые, основываясь на теории физического вакуума и торсионных полей, означают, что в России научно-техническая революция находится в стадии реализации уже на протяжении нескольких последних лет и не имеет соответствующих мировых аналогов. "Спустя всего несколько лет человечеству предстоит осознать, что Россия обрела роль Лидера Человеческой Цивилизации в начале 80-х годов, в канун глобального развала страны, когда Предсовмина Н.И.Рыжков на докладной записке о перспективах развития торсионных технологий написал резолюцию: "Принять меры к организации работ"... Как бы плохо не было нам сейчас, фактически золотой ключик к двери, ведущей в XXI век, находится у России".
Утверждая, что духовный фактор не может не присутствовать и в технологическом прорыве, ученые приходят к выводу о том, что лишь Россия обладает качествами, необходимыми для лидерства в этом процессе. "России предстоит возглавлять процесс формирования нового облика земной цивилизации, руководствуясь глобальной целью — обеспечения эволюционно-ориентированного гармонического развития, положив в основу этого процесса императив космической духовности и доминанту нравственности".
"Вклад Рерихов в мировоззрение русского космизма" рассматривает в своем докладе М.Н.Чирятьев. Среди конкретных примеров подобного вклада можно выделить разработку понятия психической энергии как основы жизненных процессов, открытие новых горизонтов для научных исследований этой темы. Рерихи представили обоснование действия Закона Иерархии и главного в нем — связи Учителя и ученика. Именно Рерихам принадлежит неоценимая роль в переосмыслении самого понятия Культуры.
Н.Е.Самохина ("Живая Этика и духовная миссия России") подчеркивает мысль о том, что российская почва и русский менталитет оказались наиболее подходящими для принятия основ Нового Учения, и именно на Россию Великие Учителя человечества возложили миссию распространения мирового Учения Жизни.
