Мы все знаем, что Рерихи любили Россию и предсказывали ей великое будущее, что они верили в большой и пока еще не раскрытый потенциал русского человека — Ивана Стотысячного, от реализации которого зависила, по их мнению, судьба России и всего мира. Но если ограничиться констатацией этих вам известных сведений и привести пышный букет цитат, то мы едва ли выйдем из круга чисто формального понимания Учения и не сможем приблизиться к сердцевине рериховского завета о России. Тем более мы не сумеем понять процессов, происходящих с Россией и русским человеком в настоящем и будущем. Чтобы осмыслить состояние России, русской идеи и русского сознания необходимо, конечно, опираться на Учение, но не только на него, но и на весь опыт национальной и мировой истории и духовной культуры, как это делали сами Рерихи, высокообразованные люди во всех областях духовной культуры. А это значит, необходимо мыслить свободно и в каком-то смысле уйти от штампов, которые, увы, нередко встречаются и в рериховской среде. Мне хотелось бы, чтобы мои слова и мысли вы воспринимали не как академический доклад, и тем более не как истину в последней инстанции, а как мое личное восприятие рериховского взгляда на Россшо и русского человека, как приглашение к свободному и откровенному разговору и свободному, может быть в чем-то нелицеприятному обмену мнениями в своем узком кругу. Убежден, что это сегодня гораздо важнее для осмысления происходящего, нежели дежурные восторги о том, каких успехов мы добились. Буду рад, если мое выступление вызовет конструктивную полемику, в которой родятся свежие современные идеи о том, что нужно делать. Надеюсь, что это выступление не будет воспринято как действие, раскалывающее рериховское движение или вносящее в него смуту. Его целостность и правильное, ясное мировоззрение рериховцев — моя цель и забота. При этом я убежден, что единомыслие и абсолютное единение в действиях и мировоззрении необходимо для нас в условиях внешней опасности и давления, как это было, например, в печально известной истории с постановлением Синода, отлучающим всех нас от церкви. Тогда, год назад я, как Вы помните, говорил совсем в другом ключе. Но сегодня, когда речь идет о внутреннем разговоре между собой, мы должны мыслить более свободно.
Я не очень люблю доклады, пересказывающие уже известное и усыпанные множеством цитат. Мне приятно, что наша конференция, насколько я могу судить из нескольких заслушанных докладов, свободна от этой манеры. Но все же позволю себе начать с одной цитаты для лучшего понимания сути предмета — Россия и русский человек глазами Рерихов. Подчеркну сразу, что говоря о Рерихах, нельзя не говорить о стоящих за ними, напитавших их дух и обнародовавших через них учение Агни Йоги Великих Учителях человечества. Потому точнее говорить о предмете моего выступления будет так: Россия и русский человек глазами Рерихов и Великих Учителей Человечества. Так вот, цитата эта принадлежит харбинскому евразийцу и последователю Рерихов, замечательному русскому писателю Всеволоду Никаноровичу Иванову, и Вы ее, конечно, знаете. Наверняка, Иванов высказал ее под высоким боговдохновенным импульсом. Я привожу ее потому, что она с восторгом цитировалась Николаем Константиновичем, полностью разделявшим каждое ее положение. В несколько сокращенном виде она звучит так:
