Если посмотреть на глобальную летопись истории человечества, то мы увидим, что она состоит из кратких периодов мощного созидания и следовавших за ними ничем не примечательных, подчас весьма длительных, веков относительного спокойствия и даже упадка. Как это объяснить? Нет необходимости доказывать тот факт, что эпоха расцвета, ренессанса, всегда связывается с деятельностью конкретной одаренной личности или же коллектива, которые всегда несут на себе основную реализацию идущих преобразований. Вернее было бы говорить о проявлении конкретной индивидуальности, поскольку духовная сущность такого человека, циклически воплощаясь в разные исторические эпохи и в разных странах, неизбежно будет ярко заявлять о себе. Таким образом, вся история формирования культуры человечества есть не что иное, как история воплощений отдельной группы высокоразвитых сущностей, в число которых, прежде всего, входят Великие Учителя, старшие Братья человечества, а также их ближайшие сотрудники. Однако, если мы спросим астролога о причинах взлета какой-либо страны, он будет искать причину в циклах планетарных астрологических влияний, – и будет прав. Ибо земное проявление есть всегда следствие факторов надземных, т.е. космических. Здесь мы снова должны вспомнить об Уране, который Учителя называют «Наша планета»[6], потому что именно он является главной причиной, запускающей и регулирующей сложный процесс проявления эволюционных факторов на уровне уже общественно-социальном. Существует древний Завет, приписываемый великому Дзонг-Капа, реформатору буддизма, о «посольстве в земли варваров» с Миссией знания, которое появляется раз в столетие. Если мы поймем эту фразу более широко, то увидим, что она говорит именно об указанных выше механизмах эволюции общества, и необязательно именно западного (не следует применять слово «варвары» исключительно к европейской цивилизации). Но что «значит раз в столетие»? «Век» по-тибетски (60 лет), или же по-европейски (100 лет)? А почему тибетец Дзонг-Капа должен был использовать европейскую меру времени? Нельзя ли предположить нечто среднее, около 80 лет, что вновь напоминает нам период Урана (84 года). Этим примером нам хотелось бы пояснить утверждение о влиянии Урана на ход человеческой истории.
Еще добавим, что Уран в Солнечной системе, особенно для планет, ближайших к Солнцу, является выразителем синтеза всех влияний, идущих из внешних космических пространств и от ее дальних планет. Легко представить себе, что аура собственно Солнечной системы, порожденная ее центральным светилом, должна иметь где-то свой предел. Конечно, она имеет несколько слоев интенсивности, на границах которых происходят перепады центробежного излучения Солнца. Извне, из галактического пространства, на нас постоянно обрушиваются волны центростремительного Космического Магнетизма, и напряженность в Солнечной системе слагается взаимосочетанием этих двух энергий. Там, где солнечный магнетизм приходит к концу, магнетизм внешний начинает преобладать, и там-то и находятся, образно говоря, Ворота Космоса. Ведь солнечный магнетизм по сути своей имеет меньшую напряженность, ибо он предназначен для постепенной адаптации развивающейся на планетах жизни к наиболее мощным формам внешнего Космического Магнетизма. Судя по всему, самая главная граница между этими двумя составляющими, где влияние внешнего Космоса начинает превалировать, находится в пределах орбиты Урана, и все находящиеся за ним планеты, также как и он сам, уже не полностью принадлежат Солнечной системе. Уран в этом смысле является Вратами Космоса и синтетически заключает в себе все влияния дальних планет, в том числе Нептуна и Плутона, а также и других высших планет, таких как Венера и Юпитер, поскольку Уран является также древнейшей планетой Солнечной системы. Намеки на этот факт можно найти в книге Е.И.Рерих «Огненный опыт»[7], однако мы обратим внимание читателя на этот вопрос с другой стороны. В астрономии известно эмпирическое правило Тициуса-Боде, описывающее зависимость удаления планет от Солнца в зависимости от их порядкового номера: R = 0.3 * N + 0.4 а.е., где N – возрастающие степени числа 2. Существуют и другие, более точные зависимости подобного рода (правило Н.А.Морозова или G. Armellini), однако для всех из них верно одно: достаточно точно описывая положения планет до Урана (включая и его самого), они дают недопустимые ошибки при попытке их приложения к трансурановым планетам (Нептуну и Плутону). Здесь вся стройность этих моделей разрушается. Это приводит нас к мысли принять не Солнце, а именно Уран за точку отсчета расстояний до орбит планет. В этом случае все планеты разделятся на две самостоятельные группы: внутренние (от Солнца до Урана) и внешние (от Урана к периферии Солнечной системы), для которых существует единая стройная схема распределения относительно Урана как центра на основе общей константы e = 0,618, которая носит название «золотого сечения», что вновь приводит нас к мысли об Уране как качественной границе Солнечной системы.
