Номера журнала
Титов А.

Начало Эры Водолея

Затем, в свою очередь, зодиакальная энергия ассимилируется Логосами планет солнечных систем и радиируется вовне, порождая планетные Лучи. Так мы получаем то астрологическое влияние, которое изучалось адептами этой науки.

Так действительно получается, что в основе всем нам знакомой астрологии лежит указанный в Учении первичный Космический Магнетизм и реальный источник его – туманность Ориона. Вероятно, именно этот факт имелся в виду многими древними и средневековыми оккультистами, символически изображавшими Око или незримую Руку за пространством Солнечной системы в своих моделях мироздания. Лишь позднее в результате искажений христианства этот безличный символ был заменен на антропоморфное божество.

Рассмотрим картину Н.К.Рериха «Матерь Мира» (1924 год). На переднем плане мы видим женскую фигуру, одежды которой расписаны в традиции «звериного стиля» с символическим изображением царств проявленной природы: трав, птиц, животных. Основание трона покоится на подчеркнуто земном, каменном монолитном основании, в то время как Лик закрыт платом с изображением Квадратов с точкой (монадой) посередине, абстрактным символом Тайны, сокрытой за покровом проявленного мира. Вокруг фигуры обращаются уже упоминавшиеся выше созвездия Ориона и Большой Медведицы, а также и еще одна звезда, горящая прямо посередине наверху картины. Согласно одним утверждениям, это Сириус, другие говорят, что это Венера, а может быть, и Уран. Не имеем ли мы здесь снова изображение иерархии миров и связанных с ними проводников в Космосе: от Ориона к Большой Медведице, от нее к Зодиаку с присущим последнему циклическим вращением, на что недвусмысленно указывает факт обращения созвездий вокруг изображенной на картине фигуры: от Зодиака далее вниз до самой Земли с ее стихиями, водою и землей. Тогда Сама Матерь Мира выступает здесь как первоисточник, уходящий в непознаваемое и дающий основу для всех дальнейших космических манифестаций и жизненных проявлений в многочисленных формах этой Единой Силы и ее дифференциаций на уровне Ориона, Медведицы и далее... Это и есть то, что в Живой Этике названо Психической (Всеначальной) Энергией, первичной и универсальной энергией духа. Однако эта энергия не абстрактна, но, благодаря тому, что она есть материя определенного качества, она познаваема, так же как и все ее космические проявления. Можно сказать, пользуясь удачными категориями философии Санкхья, что дух (пуруша) как таковой не имеет никакого практического значения, эволюция строится лишь на основании работы с материей (пракрити) разных качеств, а потому в Космосе реально существует лишь последняя. Именно поэтому в качестве символа Беспредельности выбрана фигура женская, поскольку из двух Начал женское связано с материей. Эра Матери Мира, согласно Живой Этике, начнется, когда человечество, поняв необходимость эволюции по отношению к высшим мирам, поймет и главные устои этого развития, а затем научится работать с настоящими практическими факторами эволюции, осознав значение и возможности, заключенные в материи, что создаст условия для движения теперь уже по ее восходящей дуге – от ограничений Земли ко все более утонченным космическим сферам.

  • [1] Е.И.Рерих. У порога Нового Мира. М., МЦР, 1993. Стр. 58
  • [2] Ф.Ю.Зигель. Сокровища звездного неба. М., «Наука», 1986. Стр. 119.
  • [3] К.Н.Рябинин. Развенчанный Тибет. Альманах «Ариаварта», № 1.
  • [4] Е.П.Блаватская. Скрижали Кармы. М., МЦФ. Стр. 19.
  • [5] Алан Лео. Эзотерическая астрология. М., 1994.
  • [6] Беспредельность, часть II, § 332-336.
  • [7] Е.И.Рерих. У порога Нового Мира. М., МЦР, 1993.
  • [8] Братство, часть I. § 373.
  • [9] Вс.Иванов. Рерих – художник/мыслитель. Рига, 1936.
  • [10] Е.П.Блаватская. Тайная Доктрина. Том I. Новосибирск, 1991. Стр. 466.
  • [11] Е.И.Рерих. У порога Нового Мира. М., МЦР, 1993. Стр. 76.
  • [12] Н.К.Рерих. Пути Благословения. Минск, 1991. Стр. 95.
  • [13] Е.И.Рерих. Письма. Том. II. Минск, 1992.
  • [14] Астрономический календарь за 1924 год. Н.Новгород., 1924 г.
  • [15] Ю.И.Витинский, М.Копецкий, Г.В.Куклин. Статистика пятнообразовательной деятельности Солнца. М., «Наука», 1986. Стр. 184.
  • [16] А.Л.Чижевский. Физические факторы исторического процесса. Калуга, 1924. Стр. 13.
  • [17] Беспредельность, часть II, § 338.
  • [18] Н.К.Рерих. Листы дневника. Том II. М., МЦР, 1995. Статья «Пророчество». Стр. 310.
  • [19] Н.К.Рерих. Листы дневника. Том III. М., МЦР, 1996. Статья «Жданные сроки». Стр. 138.
  • [20] Е.И.Рерих. У порога Нового Мира. М., МЦР, 1993. Стр. 163.
  • [21] «Оккультизм и йога» – летопись сотрудничества. М., Том I. Стр. 314.
  • [22] Астрономический Циркуляр АНСССР за 1948-1949 г.г.: №80-84.
  • [23] О параметрах орбиты кометы см.: Mucke Hermann. Helle Kometen. Vien, 1950.
  • [24] Е.И.Рерих. Письма в Америку. Том III. М., 1997. Стр. 401.
  • [25] Е.П.Блаватская. Тайная Доктрина. Том I. Новосибирск, 1991. Стр. 71.
 
Версия для печати

Новости МЦР
03.07.2026
Л.В.Шапошникова. Земное творчество космической эволюции. Глава II. Часть 3. Аудиокнига
Создано Комитетом защиты общественного Музея имени Н.К.Рериха МЦР.
18.06.2026
Л.В.Шапошникова. Земное творчество космической эволюции. Глава I. Часть 1. Аудиокнига
Книга была издана в 2011 году Международным Центром Рерихов.
14.06.2026
И.Ю.Дьяченко. Живая Этика – Учение о культуре
Появление Живой Этики в первой половине ХХ века, образно говоря, было велением времени. Ее приход подготавливался всем развитием, как мировой, так и отечественной философской, научной, художественной, общественной мысли.
05.06.2026
«Крылья красок». Выставка картин Ниты Шриваставы Бхатнагар (Индия)
Картины Ниты Шриваставы получили широкое признание на национальных и международных художественных выставках. Но выставка в гималайской долине Кулу займет особое место в ее сердце.
27.05.2026
Выставка художников-космистов «От земного до небесного» в Екатеринбурге
На выставке представлено сто восемь произведений живописи и шестнадцать скульптур. Творчество космистов – это своеобразное возвращение к изначальной нерасчлененности философии и искусства.