Вопреки воле своей героини, воле своего, как Бибикова сама об этом пишет, учителя. Так ведь именно это и есть безнравственность и беззаконие.
Принцип «Я и немного Шапошникова» прослеживается во всем: в отборе и подаче материала, в отношении к имеющейся информации, наконец, в отношении к самой героине, ради «исправления» жизни которой и была написана, оказывается, книга.
Ни на минуту не задумывается автор о действительной судьбе Людмилы Васильевны, о великом деле, которому она служит, о ежечасном самоотверженном труде ее, требующем надежного плеча помощников и единомышленников, а не сантиментов давно отошедших от этого дела и от этого труда людей.
К некоторому облегчению скажу, что мощное нравственное начало образа истинной Людмилы Васильевны прорывается даже через паутину личного всепоглащающего пристрастия автора, особенно явно и четко там, где присутствует мысль самой героини или ее конкретное воспоминание, не искаженное авторской интерпретацией.
Если бы вся книга была написана в стиле глав «На дорогах джунглей», «Кобра», «Месть богини»! На этих страницах сам образ героини одерживает победы над личностью автора и над его тенденциозностью. Но – увы! – эти главы просто позаимствованы автором из книг Людмилы Васильевны, в которых – совершенно иначе осмысленные – они являются кульминацией всей ее жизни и всего духовного опыта.
К сожалению, это не только литературное воровство (преследуемое, кстати, по закону), но и самая тягчайшая ошибка всех действий Бибиковой на «ее пути» к своей героине.
Надеюсь, что Галина Бибикова по-своему любит Людмилу Васильевну и страдает от разрыва с ней, что именно эти чувства побудили взяться за перо. Но есть любовь, «которая и жжет и губит» Есть любовь дающая, а есть отбирающая, обворовывающая, и тогда она, конечно, не любовь, а присваивание себе личности другого человека.
Книга Галины Бибиковой афишировалась как бомба и появилась в очень нелегкое для ее героини дни. Бомба взорвалась, но, как и следовало ожидать, не убила. Потому что как никто иной, героиня знает, что истинный свой образ творит сам человек – его жизнь, его дела, его мысли. Его книги.
