Я позволю себе вспомнить одну мудрую притчу. И, может быть, это и есть одна из тем будущих книг Людмилы Васильевны (хочу верить, что их будет ещё немало, ведь они для нас как учебники для чела). Притчу о том, как ученик попытался испытать своего учителя. Поймал ученик мотылька, держит его в руках и решает про себя: пойду к Учителю и спрошу — живой этот мотылёк или мёртвый. Если ответит, что живой, то незаметно раздавлю мотылька, и учитель будет неправ. Если ответит, что мотылек мёртвый, открою руки — мотылёк полетит, и учитель будет опять неправ. Подходит ученик к Учителю и спрашивает: «Учитель, жив мотылёк или нет?» А тот отвечает: «Всё в твоих руках».
Каким будет наше будущее? Какова наша судьба? Всё в наших руках. Об этом говорит каждая строка Учения, об этом же говорится в книгах Людмилы Васильевны. Не надо искать того, кто придет и всё обустроит. Никто ничего не сделает, в том числе никто ничего не сделает для школ, для учителей, которых я представляю. Всё в наших руках. Я пожелаю каждому, чтобы ваши руки оправдали вашу жизнь, а что касается рук Людмилы Васильевны, мне остаётся только одно – благодарно поцеловать их.
Лидия Александровна Чистякова:
Шалва Александрович уделил большую часть своего выступления вопросу о Владимире Ильиче. Что по этому поводу пишет Людмила Васильевна? «Самым важным качеством Ленина было бескорыстное и самоотверженное служение тому общему делу, которое лежало в основе революционного творчества и было продиктовано эволюционными целями». А это строки из первого издания книги «Община»: «Видя несовершенство России, можно многое принять ради Ленина, ибо не было другого на тот момент, кто ради общего блага мог бы принять большую тяготу».
И вновь – «Град Светлый»: «Высшая духовная действительность даёт в материи исторического процесса те различные измерения, через которые идёт его взаимодействие с Миром Высшим, определяющим причинно-следственные связи такого процесса, складывающиеся на протяжении многих веков. Пренебрежение этим обстоятельством, неважно по какой причине — невежеству или высокомерию, — убивает в философии истории самую её сердцевину, духовную суть самого процесса».
Историки традиционного направления исследуют, как известно, внешнюю часть исторического процесса, но среди нас есть человек, Виктор Васильевич Фролов, доктор философских наук, профессор, который поставил в своём выступлении задачу рассказать об историческом процессе, используя знания о Живой Этике.
Виктор Васильевич Фролов, доктор философских наук:
Дорогие друзья, я всех поздравляю с праздником, желаю вам сил и энергии на пути движения к Свету. Книгу Людмилы Васильевны Шапошниковой «Град Светлый» читал осенью несколько недель и поражался тому, какую невежественную позицию занимал в течение большей части своей жизни, когда ещё не был знаком ни с книгами Учения Живой Этики, ни с работами Людмилы Васильевны Шапошниковой. Поражался и радовался тому, что новые знания буквально напитывали меня. И сочувствовал тем людям, которые, к сожалению, пока не могут вместить эти знания, и верил, что по прошествии некоторого времени новые знания будут доступны всем.
