5) Античный писатель Цельс в своей полемической книге «Истинное слово», направленной против христианства, говорил об Иисусе как об исторической личности, называя его «казнённым вождём мятежа».
6) Заслуживает внимания ещё один документ, автором которого является сирийский мудрец Мара бен Серапион. В письме к сыну, которое датируется 75 г. н.э., он излагает свои взгляды на превратности человеческой судьбы. «Мудрецы подвергаются насилию от тиранов... Но какую пользу получили афиняне от того, что казнили Сократа — ведь возмездием им за это был голод и чума; или самосцы от того, что сожгли Пифагора — в один миг вся страна их была занесена песком и затоплена водой; или иудеи от казни своего мудрого Царя — ведь с этого времени у них было отнято царство? Однако Сократ не умер благодаря Платону, Пифагор — благодаря Герострату, а мудрый Царь — благодаря новым законам, которые он запечатлел».
Елена Ивановна утверждала, что не сомневается, вернее, знает, что Христос жил, ходил по Земле, был в Индии.[11] В книге «Сердце Азии» Николай Константинович пишет, что в Шринагаре впервые достигла их легенда о пребывании Христа в Индии. Впоследствии, во время экспедиции, Рерихи убедились, насколько по Индии и Ладаку и Центральной Азии распространена легенда о пребывании в этих местах Христа во время Его долговременного отсутствия, указанного в Писаниях.[12]
Елена Ивановна и Николай Константинович яро выступали против церковной догмы о Едином и Единородном Сыне Божьем Иисусе Христе, которая разъединила этого Великого Путника, Великого Учителя с человечеством. И действительно, «изъятие Иисуса Христа из жизни человечества, умаление Его жизненного подвига и страшное внушение понятия, что крестная смерть Христа спасла человечество от «первородного» греха и всех последующих, нанесли огромный вред пониманию смысла Его Учения».[13]
Елена Ивановна разъясняет, что именно непонимание Его Подвига даже среди ближайших, заставило Его пойти сознательно на величайшие муки пыток и позорного распятия, лишь бы запечатлеть в сознании современников великий Завет: «Нет большей любви той, как если кто положит душу за други своя!»
Христос пришёл пробудить человечество ото сна, пробудить в людях веру в божественное начало, в Любовь и Милосердие.
«Я не боюсь никакой анафемы, никогда не буду отрицать своих взглядов, верю в Неизреченное Божественное Начало, равно пребывающее в каждом человеческом существе, и в рождение Христа Искупителя в каждом человеке на его пути к совершенствованию», — писала Елена Ивановна.[14] Примечательно, что это утверждение полностью совпадает с первыми стихами Ветхого Завета, где говорится, что каждый человек создан по образу Божьему,[15] но подобия Богу мы должны добиваться сами.
