«...Каждое отступление от фокуса даст место вражеской стреле. Потому можно стать сотрудником только защитою великого фокуса». (Иерархия, 239).
«...Можно быть в орбите, утвержденной Иерархией, лишь когда сознание понимает, что удар в щит имени Иерарха есть удар Нам и что каждый, допускающий удар, тяжко платит. Так в единении лежит успех дел. Допущение умаления есть утверждение малодушия и отступления. Объединение есть чудесный огонь!» (Иерархия. 361).
Теперь обратимся к позиции СибРО по отношению к МЦР. Она была известна нам и ранее из горького опыта общения с ними, но так открыто на страницах журнала «Перед Восходом» высказана впервые. Ну что ж, как писала Елена Ивановна Рерих, «выявление ликов есть очищение пространства» («Письма в Америку», т. 1, стр.382).
Как нам известно, в СибРО проводится много занятий по изучению Живой Этики, но, к сожалению, уроки книги «Иерархия» сотрудниками СибРО так и не усвоены, как и не понят до сих пор указ Святослава Николаевича относительно роли МЦР и Людмилы Васильевны Шапошниковой.
В переписке с членами Совета СибРО мы неоднократно пытались объяснить роль МЦР как единого строительного фокуса Рериховского движения и необходимость сотрудничества с ним. В адрес Сибирского общества нами была направлена копия вышеуказанного письма Святослава Николаевича Рериха от 26.04.96. К сожалению, даже такие аргументы не показались СибРО убедительными. Хотя, разве не сама Н.Д.Спирина писала в свое время по поводу передачи наследия семьи Рерихов в МЦР: «Мы можем не знать чего-то, что знает Посланник Света, не ведать о последствиях порученного и доверенного, но он знал и ведал; и, допуская сомнение в этом, мы допускаем сомнение и в нем самом...» (журнал «Перед Восходом», «Сверху видней», №5, 1993 г.). Странно, что последующая позиция Совета СибРО не совпадает с этими сильными словами их духовного лидера.
Опыт взаимодействия с СибРО нашего рериховского общества, несмотря на болезненность и остроту, стал для нас, безусловно, укрепляющим. Хотя мы и потеряли часть сотрудников, но понимание МЦР как фокуса Рериховского движения отстояли. Более того, на практике мы убедились в значимости работы в сотрудничестве и едином направлении с МЦР. Поэтому хочется пожелать всем рериховским обществам проявлять необходимое распознавание, не поддаваться разрушительным позициям и быть верными заветам Святослава Николаевича Рериха.
Второе. Что касается возмущений и обид за неприсвоение юбилейных медалей Н.Д.Спириной, то они выглядят, по меньшей мере, странно.
Осенью 1999 года во время юбилейных торжеств в Москве были вручены медали деятелям Рериховского движения за помощь МЦР в культурном строительстве. Насколько нам известно, СибРО уже давно не только сознательно уходит от сотрудничества с МЦР, но и оказывает подобное влияние на другие, связанные с ним рериховские общества. Непонятно, за что же в таком случае должны были вручить медали представителям СибРО?
