Недаром в сказаниях и в высоких учениях говорится о нежданности. Приготовить себя к таким жданным нежданностям можно лишь постоянною настороженностью и бережливостью. Оберегая друга и сотрудника, люди оберегают самих себя. Когда же будет понято, что всякое неосновательное суждение есть уже признак неподготовленности к ответственным действиям? А ведь одно искривленное или нарушенное действие влечет за собой множество прискорбных искривлений. Выпрямлять эти искривления гораздо труднее, нежели вообще не допустить их.
Друзья! Будем очень бережливы. Будем очень бережны.
8 марта 1935
Л. Да, как же важно на духовном пути избегать вражды! Ведь мы знаем, что творим. Мы не должны умножать эманации вражды, окутывающие Землю, примыкая к той или иной враждующей группировке, ибо борьба «против» не может быть фактором единения, она только усиливает эманации злобы и разрушения.
Б. К сожалению, очень часто люди, только подходящие к Учению, переносят свое внимание на внешнюю деятельность вместо внутренней работы. Разумеется, чисто внешне это и интересней, и увлекательней, и позволяет самоутверждаться через удовлетворение своего «эго», мол, посмотрите, какой я деловой, значительный, сколько полезного сделал. Ну, а по сути это уход от самой тяжелой и неблагодарной работы, за которую никто не похвалит, которую никто, быть может, и не заметит.
Л. А что ты имеешь в виду под работой над собой? Чтение книг?
Б. И чтение тоже. Но оно ничего не даст, если все прочитанное не будет очень критически и строго приложено к себе.
Известно, что самым доступным способом работы над собой будет найти три своих наиболее отрицательных качества и попытаться хотя бы одно из них заменить на противоположное. Раздражительность – на терпимость, нерешительность – на твердость помысла и действия, жадность – на щедрость и т.д. Если бы нам удавалось за год менять по одному из своих отрицательных качеств, наш духовный рост был бы поистине неудержим.
Л. Тем более, что существует много качеств, которые нам вовсе и не кажутся плохими. Нужно очень чутко прислушиваться к реакции близких людей, сослуживцев, даже посторонних, чтобы выявить их.
Б. Например?
Л. Пожалуйста: указанная в Учении суровость не должна граничить с бестактностью. Или, выполняя работу, даже очень ответственную, человек не должен превращаться в грозовую тучу или канцелярского робота, ибо носитель Духа есть, первым делом, носитель Света. Недаром сказано, что радость – есть особая мудрость.
