Б. Нельзя не вспомнить величественный и одновременно трагический в своем высоком значении пример, когда Великий Учитель Христос моет ноги своим ученикам. Чего здесь больше – смирения, всепрощения, любви? Все превышние чувства сплетаются воедино. Но один из самых, на мой взгляд, сильных заветов, который содержится в этом высоком действе, – это служение ближнему своему, на основе которого только и возможно истинное сотрудничество, и заповеданная нам община.
А вот как происходит в нашей обыденной жизни. Читавшие книги Живой Этики знают выражение «осмотреть доспех брата своего». И вот одна наша знакомая попала в ситуацию, когда человек, именно так называя свое действие, в весьма категоричной и нетерпимой форме указал на ее недостаток. Хорошо, что рядом находился их старший товарищ, который назвал содеянное не «осмотром доспехов», а «снесением головы ближнему своему». А если рядом не окажется более мудрого и опытного руководителя? Какая же нужна чуткость и бережность, чтобы, оказывая помощь, не навредить, какая соизмеримость, чтобы найти нужные слова, пусть порой суровые, но проникнутые тактом, любовью к конкретному человеку.
Л. И насколько нужно уметь поступиться своим «я», своими личными интересами.
Б. С определенного момента личные интересы не требуют, чтобы ими поступались. Они должны постепенно растворяться в заботе об общем благе.
Л. Это не так просто. Сам знаешь, какие маски иногда это «личное» надевает, как прикрывается якобы заботой об общем благе. Помнишь понятие застойных времен «при исполнении»? Человек был уверен, что исполняемая им работа, занимаемая должность оправдывает все – грубость, нетерпимость, произвол, игнорирование мнения сотрудников, невнимательность к окружающим, к близким... То же самое сейчас происходит в духовной сфере. Если карма поставила человека в условия, где он может помочь несению духовных начал в жизнь, это испытание для всех его скрытых качеств. Условно это можно назвать испытанием деятельностью.
Б. Может быть, в двух словах об основных ошибках, допускаемых многими из нас в подобных ситуациях?
Л. Обычно первое искушение считать появившуюся возможность своим личным достижением, заслугой. Значит, я уже «постиг», уже «достоин», уже «избран» и т. д. Вторая ошибка – считать выполняемую работу до того важной, что все окружающие должны бросить свои дела и помогать этой работе. Третья – в чем-то противоположность второй – считать, что все зависит только от тебя самого, от собственных «пробивной силы» и способностей, не прислушиваясь к высшему руководству и мнениям сотрудников. И четвертая – насилие над собой, над своим организмом и нервной системой. Я уверена, что ни одна духовная задача не требует от человека истощения физического, умственного или нервного, это доказательство лишь нашего неправильного подхода, несоизмеримости. Не зря в Учении очень часто повторяется: «берегите здоровье».
