Погружаясь в грубую земную материю. Высокие Сущности теряют свою утонченность, или божественную энергетику и перестают быть богами в том смысле, который придает этому понятию земное человечество. Боги гибнут, захлебываясь в тяжелой земной энергетике. В плотных слоях энергетической атмосферы сгорают их белые крылья и они превращаются в смертных и грешных земных людей, отягощенных темной и косной материей, или Змием, которого им вновь предстоит победить. Боги умирают, чтобы на пути долгого совершенствования вновь возродиться в тех, ради которых они спустились в преисподнюю. Бесконечное творчество эволюции отражено в мифологии гибелью и воскресением богов. «Отказ или вернее, освобождение так радостно, но как тяжко обратное принятие, хотя бы и ради общего блага! Ноша мира, чаша искупления и испитая яда мира, так называют поручения Света*», - писала Елена Ивановна Рерих. Кому как не ей была знакома вся тяжесть инволюции и безграничная трудность того Поручения, которым она была облечена.
В бесконечном космическом океане, под влиянием взаимодействующих энергетических потоков, все движется и изменяется. Среди регулярно воплощающихся или сознательно вернувшихся на землю есть известные исторические личности, правители, духовные учителя, великие философы и художники. Мы восхищаемся этими людьми - их героизмом, умом, мудростью, их мастерством. Но нам и в голову не приходит, что большинство из них - это погибшие в инволюции боги, которые несут с собой особое поручение, реализуемое ими через земной исторический процесс. Иными словами, через них на земле осуществляются веления живого Космоса или, как говорил Циолковский, воли Вселенной без которых не может развиваться ни сама космическая эволюция, ни существовать земной исторический процесс. Влияние подобных сущностей на последний огромно и до сих пор по-настоящему не оценено исторической наукой.
В историческом потоке, где переплетаются самые разнообразные личности и индивидуальности, такие сущности можно определить по ряду общих для всех них качеств. Я отмечу самые важные из них. Как правило, они обгоняют свое время и как бы прокладывают тот энергетический тоннель, по которому вслед им идут грядущие поколения. Такие тоннели, в первую очередь, связаны с духовными движениями, культурой в целом, с развитием философской и научной мысли. Иными словами со всем тем, что является непоколебимым устоем эволюции и самого исторического процесса. Индийский император Акбар, живший в XVI в., представлял одну из таких фигур. Он жил в то время, когда религиозная нетерпимость и религиозные войны достигли значительного напряжения. Будучи мусульманином по происхождению, он отказал исламу в роли государственной религии. В мире бушевала темная Варфоломеевская ночь, а индийский император со всем своим старанием изучал известные ему религии, чтобы отобрав лучшее из них, создать религию терпимости, добра и мира. И когда в 1947 г. в Индии, накануне ее освобождения, вспыхнули кровавые индусско-мусульманские столкновения, то те, кто пытался примирить враждующие стороны, подняли над собой знамя Акбара.
