Номера журнала
Шапошникова Людмила Васильевна
Генеральный директор Музея имени Н.К.Рериха,
первый вице-президент МЦР, академик

Исторический процесс как космическое явление

Если Космическая эволюция, бесконечная в пространстве Беспредельности, представляет собой бушующий, меняющийся океан энергий, то исторический процесс имеет свое начало и свой исчерпывающий себя конец, ограниченный видом и состоянием материи, в рамках которой он происходит.

Начало нашего исторического процесса лежит в таком сложном явлении, как мифология. В старинных исторических хрониках Востока, как правило, присутствовала всегда мифологическая часть, которая многими исследователями не бралась в расчет и не считалась достойной ученого внимания. Со временем отношение к ней менялось и уже в наше время было признано, хотя далеко не всеми, что мифология есть исток нашей истории. Мексиканский ученый Х.Л.Портильо пишет: «Религия, философские системы, искусство, общественные формы бытия примитивного и современного человека, первые научные и технические открытия, даже мучительные сновидения - все это вытекает из единого мифологического источника».

Чем глубже мы проникаем в явление мифологии, тем больше загадок и неожиданных проблем находим в ней. Земные процессы и явления, даже если они зарождались в отдаленной древности, всегда оставляют какие-то следы своего формирования. В мифологии такие следы отсутствуют, и мы до сих пор не можем научно определить пути ее развития, как культурной системы. Создается впечатление, что она как бы возникла сразу и в той завершенной форме, которую мы знаем сегодня. Что же касается архаической и классической мифологии, то это не разные качества самих мифологических систем, а разные уровни сознания и духовного развития народов, в среде которых возникла та или иная система.

Культурно-философская и космогоническая основа мифологий различных регионов, нередко разделенных огромными расстояниями, за исключением незначительных различий, оказалась принципиально одинаковой. Напрашивается вывод, что мифологический информационный «посев» был совершен на обширных территориях, если не сразу, то имел единый источник.

Анализ мифов различного времени и пространства дает основание утверждать, что мифология несла в себе иную, не похожую на земную, реальность. В ней существовало иное пространство, иное время, а участники сакральных и космогонических действий обладали такими способностями и возможностями, которые им не мог предоставить трехмерный мир Земли. Культовая практика человечества, выросшая из мифологического источника, стремилась преодолеть это противоречие миров различных измерений, пыталась, по-своему, свести воедино богов и людей.

«Религиозная правда всех преданий и мифов, - писал Н.А.Бердяев, - заключается не в том, что они дают какие бы то ни было естественно-научные или исторические познания, которые могут конкурировать с современной историей, геологией, биологией, и т.д., а в том, что они символически раскрывают какие-то глубочайшие процессы, совершавшиеся за гранями, отделяющими время нашего эона от другой действительности». С этой «иной действительности» и начиналась наша история и не учитывать этого обстоятельства значит не понять философского смысла самого исторического процесса. Сама же мифология есть продукт Космической эволюции и результат энергетического взаимодействия духа и материи на самых различных уровнях мироздания. Известно, что Космос держится противоположениями, которые и сообщают явлению необходимую для его действия энергетику. Если отсутствуют противоположения, явление как таковое не возникает. Развитие Космоса, изменения в нем основываются на противоположении двух понятий: эволюция - инволюция. Спираль эволюции, устремленная вверх, самым тесным и неразрывным образом сопряжена со спиралью инволюции, идущей вниз. И если осмысливать это явление с точки зрения взаимодействия духа и материи, то следует отметить, что эволюция начинается с инволюции или вхождения искры духа в косную материю. Только эта искра зарождает в материи те энергетические явления, которые необходимы для эволюции. Эволюция материи, как правило, сопровождается инволюцией духа, для которого вхождение в Материю есть инволюционный процесс контакта с более низким энергетическим уровнем. Искра духа входит в материю, чтобы одухотворить ее, придать ей более высокое энергетическое качество и вместе с ней подняться по лестнице восхождения.

 
Версия для печати

Новости МЦР
09.05.2026
«Сердце сердцу весть подает». Весенний фестиваль в ММТР (Индия)
Атмосфера радости и дружбы, творчества и единения, царившая на фестивале, осветила небо над Наггаром и озарила сердца чувством близости, надежды и тепла.
07.05.2026
В России создан Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира
Задача Комитета Пакта Рериха и Знамени Мира – популяризация идей Н.К.Рериха, привлечение общественного и государственного внимания к вопросу сохранения культуры, включая как материальное достояние, так и нематериальные ценности, которыми жив человеческий дух.
29.04.2026
Выставка «Вселенная Мастера» в г. Куйбышеве (Новосибирская область). Фоторепортаж
Организаторами выставки являются МЦР, МСРО имени С.Н.Рериха, Бердское Рериховское общество, Новосибирская ОО «Культурное единение», Группа ученых Новосибирского Академгородка, отдел культуры, спорта и молодежной политики администрации г. Куйбышева.
23.04.2026
Л.В.Шапошникова. Земное творчество космической эволюции. Пролог. Аудиокнига
Выдающийся труд известного востоковеда и мыслителя-космиста Людмилы Васильевны Шапошниковой рассматривает значимые для современной науки темы.
22.04.2026
Онлайн-лекция «Путь к пониманию культуры и цивилизации (на основе перевода стихов Н.К.Рериха)»
Лектор: Мита Нараян, профессор Центра русских исследований Университета имени Джавахарлала Неру.