Доклад вице-президента МЦР, директора Музея им. Н.К.Рериха Л.В.Шапошниковой (Москва) «Пакт Рериха и эволюционное значение культуры» посвящен Пакту Рериха, как эволюционному действию, имевшему целью оберечь и сохранить культурные завоевания, как отдельных стран, так и планеты в целом. Такое действие имело важнейшее значение для космической эволюции человечества, поскольку культура, по определению создателей учения «Живой Этики» и Н.К.Рериха, является одним из необходимых устоев этой эволюции. С такой точки зрения Пакт Рериха обретает глубокий философский и энергетический смысл.
В докладе зам. директора Музея им. Н.К.Рериха В.Б.Моргачева «Пакт Рериха и современная международная правовая охрана культурного наследия» (Москва) рассматриваются юридические аспекты Пакта Рериха и его международное значение.
Доклад Н. В. Тютюгиной «Православная культура в живописи Н.К.Рериха» (г. Уфа) посвящен рассмотрению православных традиций в художественном творчестве Н.К.Рериха.
Тема взаимоотношений православия и мировоззрения Живой Этики продолжена в докладе С.Ю.Ключникова «Агни-Йога и христианство: проблема взаимоотношений в истории и современности» (Москва). Автор делает экскурс в историю взаимоотношений Православной церкви и концепции Рерихов, а также анализирует современную позицию церкви по отношению к Учению Живой Этики.
Доклад актрисы и преподавателя, доктора Кэрол Брюс «О Знамени Мира» (Великобритания) посвящен Пакту Культуры. Она рассматривает международное значение Пакта Рериха с точки зрения общественного деятеля и деятеля культуры.
В докладе Е.П. Маточкина «Знак Знамени Мира в искусстве Евразии и творчестве Н.К.Рериха» (Новосибирск) делается экскурс в историю возникновения самого знака Пакта Рериха. Древняя символика этого знака и ее глубокое духовное значение представляют собой интересную тему исследовательской работы.
Разнообразие тем докладов, присутствие представителей многих отечественных и зарубежных рериховских обществ позволяет предполагать, что конференция имела творческий, неординарный характер и внесла немалый вклад в знакомство с Пактом Рериха, или Пактом охраны культурных ценностей.
Перед первой мировой войной Николай Константинович Рерих пишет серию предостерегающих картин: «Меч Мужества» (1912), «Крик змия» (1913), «Зарево» (1913), «Град обреченный» (1914), «Ангел последний», где предвидит грядущие грозные события и предупреждает человечество о возможных разрушениях.
В 1929 году он обращается ко всему миру, к государственным и культурным деятелям всех стран, с призывом неотложно обсудить вопрос охраны культурных памятников. Основной документ Пакта, разработанный французскими юристами-международниками, был опубликован на различных языках мира вместе с обращением Н.К.Рериха, в котором он писал: «Знамя Мира должно быть поднято над музеями, соборами, библиотеками, университетами и прочими культурными центрами». Для Знамени Мира Рерих выбирает древний знак — три соприкасающихся круга, образующих треугольник, вершиной вверх, знак эволюции. Их окружает кольцо вечности. На белом фоне мира знаки изображены малиновым или рубиновым цветом — цветом сострадания и мужества. На Востоке это краски Солнца. Знак триады имеет несколько толкований. Его можно принять как символ единства времени — прошлого, настоящего и будущего; это и три неделимые части культуры — наука, искусство и философия, или религия.
