Земная ипостась Елены Ивановны Рерих – Сотрудницы Великих Учителей и Космических Иерархов – дорога нам по-особому, и прежде всего потому, что жизнь этой удивительной женщины воплощала в себе одно из краеугольных положений Учения – «по земле нужно дойти до Нас». Именно пройдя по Земле, она сохранила полученное в духе и выполнила назначенное. Ее великое всевмещающее сердце, остро чувствующее дисгармонию мира и откликающееся на каждую новую энергию, приходящую из Космоса, познало также и то, что принято называть тяготами и испытаниями земной жизни – непонимание близких, окружавшее ее с раннего детства, горечь разлуки с родиной, чудовищные удары предательства, нанесенные ближайшими и любимыми учениками, утрата любимого мужа, друга и сподвижника, и наконец, то мучительное ожидание лучшего применения своих сил, в котором она провела свои последние годы, надеясь вернуться в Россию...
Для многих из нас мечта о счастье неразрывно связана с мечтой о взаимной любви и семейном очаге, – Елена Ивановна обрела и то, и другое. Спутник жизни – человек благородный и тонкий, почти боготворивший ее, прекрасные, талантливые дети, которыми можно было бы гордиться – всемирно известный ученый и всемирно известный художник... «Немного очагов, где в полном понимании творится труд взаимный, - сказано в Учении, - так, каждый [такой] очаг есть ступень к Братству». Семья, созданная Еленой Ивановной, была как раз одним из этих редких очагов, ибо она была не просто союзом любящих сердец, а союзом сердец, объединенных общими духовными устремлениями, более того – служением одному Учителю. «Вчетвером мы составляли единое целое», - говорил Святослав Николаевич Рерих, и, безусловно, он прав: невозможно провести черту, разделяющую творческое общение Рерихов старших и их сыновей. В трудах Учителей мы не раз встречаем упоминание о том, что нуклеус из двух-трех учеников, достигших внутренней гармонии и созвучия, способен сделать то, что не под силу тысячам... Содружество и сотворчество семьи Рерихов – жены и мужа, родителей и детей – лучшее тому подтверждение, ибо им удалось не только полностью реализовать свой огромный творческий потенциал, но и осуществить многочисленные начинания, имеющие целью возрождение духа и поднятие уровня сознания очень и очень многих...
Не будет преувеличением сказать, что семья Рерихов являлась прообразом семьи будущего, ибо одухотворение повседневности – принесение Неба на Землю (так красиво названо это эволюционное действо в Учении) – было неотъемлемой чертой ее уклада с самого начала. «Наш дом, - вспоминает о своем детстве Святослав Николаевич Рерих, - был полон и предметов искусства, и замечательных книг, и коллекций Николая Константиновича».[1] О каких коллекциях пишет Святослав Николаевич? Прежде всего – это предметы каменного века, собранные его отцом во время археологических раскопок и дарующих то живое и непосредственное чувство соприкосновения с древним миром, которое сам Николай Константинович называл «трепетом веков дальних». Полотна нидерландских мастеров, - многие умело отреставрированные матерью. И, конечно, картины отца, за созданием которых дети нередко наблюдали. Еще одна важная черта их семейного быта: мальчики присутствовали при всех разговорах родителей, в том числе и философских. «Это имело большое влияние на нас, - вспоминает Святослав Рерих. – Елена Ивановна... сама покупала и читала книги по философии и во многом помогала Николаю Константиновичу. У Николая Константиновича иногда просто не было времени самому читать, и она как бы служила ему глазами для чтения и передачи именно того, что считала нужным и важным».[2] Круг общения родителей был также необычайно интересен – в их петербургском доме бывали Александр Блок и Леонид Андреев, Михаил Врубель и Валентин Серов, Сергей Дягилев и Игорь Стравинский... Беседовали об искусстве, совместных творческих планах.
При огромной занятости Николая Константиновича, возглавлявшего художественную Школу при Императорском Обществе поощрения художеств, детьми занималась сама Елена Ивановна. Каким принципам следовала она в семейной педагогике? И вновь обратимся к воспоминаниям Святослава Николаевича Рериха, а именно к его хорошо известному выступлению в Ленинградском Доме ученых в январе 1975 года («Как я стал художником»). «Моя матушка, говорит он, - которая... была замечательной женщиной, женой, матерью, очень мудро с самого начала руководила нашей жизнью, следила за нашими интересами, порывами и чувствами. Она никогда не настаивала ни на чем, никогда не старалась нас как-то убедить в чем-то, но она всегда ставила на нашем пути именно то, что нам было нужно... Мой брат с самых ранних лет интересовался историей, поэтому она бережно собирала для него книги, которые бы ему помогли, были интересны, и вместе с ним ходила по музеям, учреждениям, которые могли как-то его направить.. У меня рано пробудился интерес к естественным наукам. Я очень интересовался орнитологией, зоологией. Елена Ивановна доставала мне все нужные книги, которые только могла найти. Она покупала нам чучела птиц, собирала для нас коллекции насекомых, жуков... Она собирала для меня всевозможные уральские и другие камни. Таким образом, наш маленький мир был насыщен замечательными впечатлениями».[3] Казалось бы, что здесь особенного, возразит скептик, - любая заботливая и внимательная мать сделает все возможное для того, чтобы расширить кругозор своих детей и не оставить их таланты лежащими под спудом. Приятно, если твой ребенок вырастет яркой индивидуальностью. Однако, сколько на Земле талантов, ослепленных самими собой, создающих во имя свое или, что хуже, употребляющих божественные дары во зло, смущая умы и растлевая души... Разве не были и они когда-то заботливо взлелеяны и, быть может, именно с подачи взрослых впервые уверовали в свою исключительность и гениальность? «Человек, живущий только для себя, - писал гениальный русский мистик и провидец Даниил Андреев, - есть даже не нуль, а отрицательная величина в человечестве». Как бы щедро он одарен ни был. Становление личнсти это всегда и определение ее позиций в обществе, в окружающем мире: выбор в сторону замкнутости на самом себе или осознание себя частью Единого. Елена Ивановна прекрасно это понимала. «Самое страшное, - писала она, - это развить в ребенке эгоизм и скупость, ибо эти свойства ограничат и его мышление».[4] «...Нужно проявить максимум твердости и утверждать всякое проявление чуткости сердечка и зорко подмечать влечения».[5] Отсутствие элемента принуждения, о котором говорит Святослав Николаевич, - заменялось воспитанием внутренней самодисциплины: требовательности к самому себе, чувства ответственности перед окружающими. Вот что пишет она своей американской сотруднице, имеющей маленького сына: «Прошу очень не баловать растущего воина и приучать его к занятиям, внимательности, уступчивости и развивать дух сотрудничества, помощи и сострадания к животным и всему нуждающемуся. Пусть уже от самых малых лет приучается помогать. Пусть приучается думать о других и находить радость в доставлении удовольствия окружающим».[6]
