Номера журнала
Хейдок Альфред Петрович

Я – бессмертен

«Большинство думает, что трансмутация центров происходит на физическом плане, – это заблуждение. Нужно осветить такое сознание. Трансмутация центров Огнем есть соединение всех центров, как физических, так и духовных. Происходит одухотворение всего существа. В огненной трансмутации Огненный Мир выявляется особенно мощно, ибо во всем естестве происходит огненная гармонизация, приобретая все высшие напряжения» (Н.Уранов. Ф. 117).

«Огненное крещение и огненная трансмутация центров и есть разрежение плотного тела» (Н.Уранов. Ф. 173).

«Недуги человечества связаны с психическим состоянием. Каждое человеческое несовершенство духа отравляет также и физический мир» (Н.Уранов. Ф. 177).

«Умерший от утверждения несуществования жизни после смерти действительно представляет типичный пример, как самодействует психическая энергия. Он приказал себе не существовать и получил последствие своего приказа. Много таких случаев, но никто не обращает внимания на эти мощные примеры, явленные на всеобщее усмотрение» (Мир Огненный, ч. I, § 467).

«Итак, главное недоразумение остается в том, что люди готовятся к смерти вместо того, чтобы воспитывать себя к жизни. Они достаточно слышали о том, что само понятие смерти попрано. Люди достаточно слышали о необходимости смены семи оболочек. Достаточно дано понять, что смены эти происходят при ближайшей работе Огня. <...> Нужно подготовить наше сознание к огнеприемлемости наших концентрированных тел. <...> Уже знаете, что принятие в сознание является и усвоением телесным. <...>» (Мир Огненный, ч. I, § 597).

Состав человека сложен; он состоит из четырех основных принципов и из трех аспектов на Земле.

Вечные основные принципы:

  1. Атма или Джива, «Единая Жизнь», которая пронизывает Монадическое Трио (Один в трех и три в Одном).

  2. Аурическая оболочка (так как нижний слой – субстарум) – аура, окружающая человека, есть распространенная по всей Вселенной первичная чистая Акаша, первое сгущение Дживы, нерушимого корня всего на ее безбрежном, беспредельном Пространстве.

  3. Буддхи: ибо Буддхи есть луч Вселенской Духовной Души Алайи.

  4. Манас (Высшее Эго): ибо он происходит от Махата, первого продукта или эманации Прадханы, которая потенциально содержит все гуны (атрибуты). Махат есть космический разум, называемый «великим принципом».

Преходящие аспекты, Произведенные Этими Вечными Принципами:

  1. Прана, дыхание жизни – то же самое, что Нефеш. После смерти живого существа прана снова становится Дживой.
  2. Линга шарира, астральная форма, преходящая эманация аурического яйца. Эта форма предшествует образованию живого физического тела и после смерти льнет к нему и рассеивается только с исчезновением его последнего атома (за исключением скелета).
  3. Низший Манас, животная душа, отражение или тень Буддхи-Манаса, обладающая потенциалом обоих, но, в большинстве случаев, поддающаяся своим связям с элементами Кама.
Сайт, посвящённый жизни и творчеству А.П.Хейдока
  • [1] Субстанцией будем называть материю в каком-либо из ее тонких состояний.
  • [2] Сознание есть основная энергия, и психическая энергия есть ее высшее качество (Письма Е.И.Рерих, 24.06.1935). «Каждая энергия имеет свое сознание». «Усовершенствование разума есть утончение и расширение сознания». «Утончение сознания и заключается прежде всего во внимании к окружающему» (Мир Огненный, ч. II, § 27).
  • [3] «(...) Нисколько не удивляюсь непониманию «Мира Огненного» некоторой категорией интеллигентных лиц. Разве так называемая интеллигентность была когда-либо залогом истинного знания или накопления «чаши»? Интеллект не есть высший манас, Высший разум есть мудрость, плод многолетних накоплений. Можно обладать блестящим интеллектом и не иметь великого синтеза, который дает нам прозрение в истинную сущность вещей. Часто узкие специалисты особенно блещут интеллектом и полным отсутствием синтеза. Им никакие разъяснения не помогут, ибо ничто так медленно не накопляется, как синтез. <...>» (Письма Е.И.Рерих, 24.06.1935).
  • [4] «Буддхи – Космическая любовь. Буддхи ассимилирует от Манаса лишь то, что относится к Беспредельности, это и будет «амрита» бессмертия» (Н.Уранов к § 55 Беспредельности).
  • [5] Буддхи – очищенный интеллект (Рамакришна).
  • [6] Автор – А. Бэк.
  • [7] Махат – положительный аспект Акаши и является Манасом Космического тела. Махат по отношению к Акаше есть то же самое, что Манас по отношению к Буддхи (Т. Д., III, с. 546).
 
Версия для печати

Новости МЦР
13.05.2026
О журнале «Культура и время» № 67, 2025
Журнал «Культура и время» – уникальное издание, в котором разнообразные события мировой истории и культуры, мировоззренческие концепции, события современной эпохи и даже биографии известных исторических личностей освещаются с позиции философского учения Живой Этики. Продолжая традиции журнала, редакция старается публиковать материалы, где раскрываются духовные поиски, устремление к красоте, знанию, ценностям искусства и науки, ко всему, что объединено высоким понятием Культура. Журнал посвящен юбилейным датам – 90-летию со дня подписания Пакта Рериха и 80-летию Победы советского народа в Великой Отечественной войне.
09.05.2026
«Сердце сердцу весть подает». Весенний фестиваль в ММТР (Индия)
Атмосфера радости и дружбы, творчества и единения, царившая на фестивале, осветила небо над Наггаром и озарила сердца чувством близости, надежды и тепла.
06.05.2026
Л.В.Шапошникова. Земное творчество космической эволюции. Глава 1. Часть 2. Аудиокнига
«Войны имели и имеют прямое отношение к уничтожению явлений и ценностей духовной и материальной культуры, а также её творцов и носителей». (Л.В.Шапошникова).
07.04.2026
Ольга Лазарева. Символ Знамени Мира в кривом зеркале Елены Теркель
Знамя Мира было и остается символом всеобщего мира и торжества Культуры. Оно особенно необходимо сейчас, когда на земле идут жестокие войны и происходит одичание человечества.
07.04.2026
В Ташкенте открылась выставка «Сердце Азии», посвященная 100-летию Центрально-Азиатской экспедиции Николая Рериха
Организаторы выставки – Международный Центр Рерихов (Москва, Россия), Ташкентское Общество Рерихов (Ташкент, Узбекистан).