Два тома изданных в Риге в 1940 г. «Писем» занимают особое место в её творчестве. В них мы сталкиваемся с ещё одной её ипостасью — талантливого популяризатора и терпеливого наставника для всех тех, кто стремился постигнуть «Живую Этику». В «Письмах» доскональное знание сути предмета оплодотворено её личным практическим опытом. Изучать основы «Живой Этики» без этой книги не следует. Конечно, два тома изданных «Писем» далеко не исчерпывают эпистолярное наследие Елены Ивановны Рерих. Оно огромно. Многие сотни писем, посланные самым различным корреспондентам, носящие личный, деловой, философский характер. Весной 1990 г. я разбирала архив Елены Ивановны в имении Святослава Николаевича Рериха под Бангалором. Я не могла понять, как можно написать за одну жизнь столько, занимаясь при этом ещё тем, о чём я уже упомянула. По-видимому, к Елене Ивановне не подходят наши обычные мерки. <...>
Если «Живая Этика» создавалась Еленой Ивановной в сотрудничестве с Великими Душами, то «Письма» являют блестящий образец её индивидуального творчества. Без сомнения, она обладала удивительным даром просветителя. Не упрощая сложности проблемы, Елена Ивановна могла сделать её доступной даже для малоподготовленного человека. Она многим сумела «открыть глаза» и помочь в продвижении на трудном пути нового знания. И поэтому «Письма Елены Рерих» являются необходимой и составной частью самой «Живой Этики». Елена Ивановна писала о великих космических законах, об энергетическом механизме космической эволюции, о новых энергиях, о значении культуры и этики в совершенствовании человека и человеческого общества. Она анализировала важнейшие философские аспекты соотношения духа и материи. В её интерпретации эти аспекты выглядели непривычно для нас, в них была неожиданная широта, они ломали границы известных нам философских систем. «Дух есть энергия, — утверждала она, — и мы знаем, что никакая энергия не может проявиться вне материи. Именно на всех планах, во всех действиях и мышлениях, мы отделиться не можем от материи. Дух, субъективный элемент или энергия, находится в потенциальном состоянии в недрах Космической Природы»[16]. Она рассказывала своим корреспондентам о мирах иной материи, и в этих рассказах были отзвуки её собственного опыта.
Мир тонкий, мир огненный... Эти слова сошли со страниц «Живой Этики» и получили в «Письмах» реальное и живое подтверждение: «Необходимо всеми мерами внедрять понятие об окружающем нас тонком мире и уничтожать ужас смерти и прикасания с этим миром. Мир этот так же неизбежен, как и земная жизнь, и, являясь сублимацией земной сферы, он может открыть нам возможности и красоты неизреченные»[17]. Энергия духа утончает материю. Эволюция движется от грубого к тонкому. Тонка энергия мысли. Творчество мысли формирует мир лучистой материи. Мы движемся к этим мирам. Мы должны осознать цель нашего движения.
