Потому так важно именно то сотрудничество, которое глубоко осознанно и воспринято сердцем. Известная басня Крылова о лебеде, раке и щуке, «великолепно» сотрудничавшим, не имея единого направления, поможет избавиться от примитивного понимания этого явления. Если не прочувствуем как красоту, так и требовательность Учения, про нас могут быть сказаны и другие известные слова: «Намерения были благие, но дела их ведут в ад». Разве трудно увидеть, что говоря о «сотрудничестве», такие руководители, прежде всего заботятся об уважении к собственным титулам, что иначе как противодействием основным требованиям Учения не назовешь?
О распознавании много сказано в Живой Этике. «Добрые дела подобны различным цветам на лугу. Среди целебных могут быть очень пышные, но ядовитые. Среди явлений прекрасных могут находиться весьма убийственные, но лишь на опыте можно произвести отбор справедливый. Неискренность содержит яд разрушительный. Можно видеть, что построение на лжи вырождается в безобразие. Много говорят о делах добрых, но они должны быть действительно добрыми... Не будем осуждать, ибо каждый уже присудил себя» (Братство, 111).
Невозможно обойти и тему самоотречения, ибо самость погружает людей в тяжёлую иллюзию. «Несвободный, мыслящий из себя, действующий для себя человек погружается в океан лживых течений. Даже речь, как проявление внешних выражений, человек перестраивает по-своему, эгоистически...» (Община, 246). О самости Владыкой сказано и более резко: «При устройстве общин наблюдайте, чтоб под личиной исполнения Заветов не обнаружилось своекорыстие. Уничтожение творческих завоеваний следует за тёмным своекорыстием» (Община, 165).
Всё самостное, эгоистическое обязательно выявится и уже выявляется. Наиболее яркий пример этого — уже упоминавшийся Михаил Лунёв из Владивостока. Человек очень активный, развивал — вокруг себя — «сотрудничество», говорил об уважении МЦР... И каким тяжёлым предательством это закончилось — вы прекрасно помните. Так будет освещено всё тёмное. Выявлено всё корыстное. Но каковы кармические последствия за поддержку лжи, самости, разъединения, предательства? Неужели и это легкомысленно оставим без осмысления и выводов?
Бездна легкомыслия... Именно бездна. Забыты многие Указы Владыки, в том числе прямой укор: «Но так ли начертано, что силы Иерархии Света должны тратить огненные струи помощи, чтобы служитель Света не предал своею безответственностью, самостью и неправдивостью?» (М.О., ч.3, 277).
«Меньше всего Нас занимает словесное утверждение.... Те, кто верят слову, или неопытны, или нетверды» (Община, 179).
Самостная «духовность» вынуждена маскироваться под маской добродетели, чаще всего прикрываясь активностью внешних действий. Фальшь подобной маскировки в Учении названа явлением худшим, нежели многие внешние разрушения. «Не разрушители, но заплесневевшая, условная добродетель — враг. Разрушители знают непрочность разрушаемого, и принцип отдачи для них легче. Но румяная добродетель любит сундук сбережений и всегда станет красноречиво защищать его. Скажут священные слова писаний и найдут тонкие доказательства, почему они готовы отдать именно не этому, но другому, не жившему человеку.
