Номера журнала
Станкевич И.

Рериховское движение сегодня

В Учении неоднократно обращается внимание на то, что крайне опасно читать Живую Этику только глазами, не чувствуя и не ощущая ее глубинное, духовное содержание. Внешнее восприятие Учения может привести (и, как мы видим, действительно приводит) к серьёзным ошибкам и заблуждениям, самыми страшными из которых будут действия противоречащие самому духу и смыслу Живой Этики.

Многим известно, что некоторыми людьми сотрудничество понимается как преимущественно физическое действие. На этом следовало бы остановиться подробнее, так как этимология этого понятия может привести как к пониманию сути сотрудничества, так и ввести в заблуждение. Сотрудничество — это действительно действие, но обязательно высокого духовного качества. А это нечто иное, чем просто физическое взаимодействие, поскольку в него вложена внутренняя работа, определенное самоотречение и ответственности. Сторонники исключительно физического действия, непонимающие внутреннего значения сотрудничества, приводят в обоснование своей позиции много цитат из различных источников. Но нередко эти цитаты бывают вырваны из контекста, а более прямые указания на духовные основы любого явления как бы не замечаются. Так, Людмила Васильевна Шапошникова дала чёткое определение сотрудничеству: «Для всех — и для сотрудников Центра, и для рериховских организаций, сейчас стоит проблема научиться сотрудничать, научиться понимать другого человека, научиться его слушать и слышать. И это сотрудничество... — одно из условий ликвидации той самости, при которой получается, что я главный, я учитель и т.д. Постепенно это уйдёт, и те, кто поймёт, как надо жить и работать, останутся в пространстве этой деятельности». (Журнал «Мир Огненный», № 12, стр. 121).

Но подобные советы отметаются невежеством или демагогией лидеров. Это не голословное утверждение — приходилось встречать группы, «лидеры» которых не допускали в группе многие издания МЦР, в том числе и журнал «Мир Огненный». Скажете нелепость? Если бы...

Крайне ошибочно считать, что желая сделать людям что-то доброе, говоря им о Свете, мы уже несём Свет. Нет! Если при этом наше сознание не очищено, если не изжит элементарный эгоизм — что мы принесём людям? Ничто не компенсирует духовную нечистоту: «Мост между Нами — духовность, может явить гору или исчезнуть мгновенно. И эту пропасть не засыпать всеми камнями созданных гор». (Зов,11.07.1922 г.). Но мы забываем этот Указ. Также забываются и слова Елены Ивановны: «Сначала очиститесь, потом собирайте людей». Неужели трудно осознать, что активность без чистоты духа кощунственна? Неужели не вспоминается по этому поводу фрагмент из Библии, где пришедшим к Учителю «последователям», делавшим по их представлению много дел «во Имя Христа», но необретшим чистоты духа, была дана суровая оценка Учителя: «Не знаю Я вас. Идите прочь, делавшие беззаконие!».

 
Версия для печати

Новости МЦР
19.06.2026
«Волны цвета». Международная выставка художников из Пенджаба, Харьяны и Дубая (ОАЭ)
Экспозиция включала 75 произведений искусства, созданных двенадцатью художниками. Посетители смогли познакомиться с работами, выполненными в разной технике.
14.06.2026
И.Ю.Дьяченко. Живая Этика – Учение о культуре
Появление Живой Этики в первой половине ХХ века, образно говоря, было велением времени. Ее приход подготавливался всем развитием, как мировой, так и отечественной философской, научной, художественной, общественной мысли.
11.06.2026
В Казани представлена программа «Елена Ивановна Рерих – философ реального космоса»
23 мая 2026 года в Государственном музее изобразительных искусств Республики Татарстан (ГМИИ РТ) была представлена программа «Елена Ивановна Рерих – философ реального космоса».
06.06.2026
Выставка картин Мадхукара Махаджяна и его коллег из Мумбая в мемориальной усадьбе Рерихов (Индия)
Большинство работ, представленных на выставке, посвящены природе, архитектуре и повседневной жизни индийских штатов Махараштра, Керала, Карнатака и Раджастан.
21.05.2026
День памяти Юрия Николаевича Рериха
Имя Ю.Н.Рериха известно во многих странах мира. Он в совершенстве владел более чем тридцатью европейскими и азиатскими языками и диалектами, блестяще знал культуру Востока, его религию и философию и представлял то синтетическое направление востоковедения, которым по праву могла бы гордиться Россия.