Сейчас много жадных рук тянется к архивам МЦР, хранящим наследие семьи Рерихов. Люди, не усвоившие в полной мере того, что было дано в Живой Этике, надеются получить откровения из ещё не опубликованных записей Е.И.Рерих. Именно агрессивная самомнительность этих людей старается добиться получения знания раньше назначенных сроков... И как страшно им кажется не получить их в преддверии планетного переустройства... По пророчествам Лунёва, до конца света остались считанные дни. Чем поможет несведущим новая более сложная порция знаний, когда книги Учения Живой Этики изучаются годами?
В доказательство своей правоты редакция газеты «Воин Света» приводит п. 12 из Устава Советского Фонда Рерихов, который гласит, что: «Фонд Рерихов и его Почётный Президент С.Н.Рерих призывают к сотрудничеству рериховские объединения, другие организации, а также всех тех, кто готов внести свой посильный вклад в разработку и реальное претворение в жизнь богатейшего и уникального наследия Рерихов». Следующий далее «комментарий» редакции (Там же. С.25) не учитывает, что сотрудничество подразумевает координированные действия, а не расхищение и самовольную публикацию архивов. И, вполне естественно, что координатором должно выступать доверенное лицо С.Н.Рериха - Л.В.Шапошникова. Позволим себе напомнить, что именно благодаря личному мужеству и преданности Людмилы Васильевны стал возможным факт доставки наследия в Россию и знакомства соотечественников с величайшим наследием семьи Рерихов.
Святослав Николаевич предвидел ситуацию с архивами своей семьи и дал чёткие рекомендации Людмиле Васильевне Шапошниковой на будущее о порядке и сроках их опубликования. Эти рекомендации Людмилой Васильевной также чётко выполняются.
Из Живой Этики мы знаем о существовании Космического закона сроков, и он непреложен.
Лунёвские газета и журнал пытаются сравнивать и отождествлять свою работу по очищению пространства от тёмных сил с той деятельностью, которую ведёт Международный Центр Рерихов во главе с Людмилой Васильевной Шапошниковой. Нам кажется, данные явления не только несопоставимы, но и кощунственны. Лунёв дошёл до такой «мании величия, которая не знает приличия». Будда заповедовал: «Беда в невежестве». С.Н.Булгаков пишет: «...Зло, как мы знаем, ведёт непримиримую борьбу с добром и, что самое опасное, в этой борьбе выступает иногда и под личиною добра, различаясь от него не по внешним, а только по внутренним признакам». Разворачивая эту мысль глубже, Л.В.Шапошникова в своей книге «Град Светлый» пишет: «Скрытые от других, эти внутренние признаки дают возможность произрасти злу в человеке». О распознавании сути действий говорится в Учении Живой Этики. Она проста. Надо только определить, что является побудительным мотивом: «Во Имя Моё или во имя своё». Знакомство с издательской продукцией М.Лунёва не оставляет сомнения в том, что радеет он за чистоту рядов Рериховского движения исключительно «во имя своё».
