Номера журнала

Разговор о наболевшем

Б. Здесь нелишне напомнить вот о чем. В XXV письме Махатм А. Синнетту рассказывается об испытаниях, которым подвергается каждый сhela (ученик). Там же объяснена роль dugpas (сужителей тьмы), которую им отводят Силы Света.

«Они [служители тьмы – Ред.] сами производят работу мусорщика, употребляя на это нескольких несчастные, искренних орудий из своей среды соn аmоге и для себялюбивых целей. Мы оставляем это нашим слугам – dugpas, находящимся на нашей службе, давая им «carte blanche» на определенный срок с единственной целью: выявить всю внутреннюю природу ученика, большинство закоулков и углов которой остались бы неясными и скрытыми навсегда, если бы не было предоставлено случая испытать поочередно все эти закоулки. Выиграет или потеряет ученик эту награду – зависит всецело от него самого».

После прочтения такого сильного комментария может возникнуть ощущение, что мы сильно сгущаем краски, нагоняем страх на читателя?

Самость - отделение или восстание против сотрудничества. Даже умы большие часто не различали, где самость плоти и где действие великого сотрудничества. При самости плоти, как могут сиять чакры?
Мир Огненный I, § 448

Л. Думаю, нет. Человек, по крайней мере, должен отдавать себе отчет в происходящем. Ведь самый большой успех темных заключается в том, что они убедили людей, будто их нет. И многие духовно пробудившиеся люди сначала пытаются просто не думать об этом вопросе, считая, что не думая, они не "притянут" проблем, связанных с этой стороной жизни. Часто именно уход от действительности является причиной самых прискорбных ошибок.

«Замок заблуждений» называются одни развалины в Курдистане. Говорят, что замок был построен по ошибке; место было выбрано по ошибке; владелец женился по ошибке; вел войны по ошибке; имел советников по ошибке; играл в кости по ошибке; заболел по ошибке и погиб по ошибке. Можно допустить лишь известное количество ошибок!
Иерархия, § 123

Б. Я бы хотел добавить, что недаром в Агни Йоге сказано, что это Учение не для слабых сердец. Здесь, как нигде, необходимо сочетание мужества, желания подвига, повышенной чуткости и тонких ощущений, которые в соединении со многими другими качествами трансформируются в мудрость сердца, в определенную степень чувствознания.

Однако, разбирая те качества, которые мешают единению, не забудем, что критиковать гораздо легче, чем созидать. Что же конкретно необходимо делать, как практически работать, чтобы приблизиться к возможности реального единения?

Л. Обязательно изживать такие качества, как отрицание и осуждение.

Б. И только? Хотя на начальном этапе без этого, разумеется, никак не обойтись. Ведь известно, что чем ближе к Богу, тем меньше осуждения. А значит, нельзя осуждать другие пути и другие учения, но, исповедуя духовный канон «Господом твоим», по мере возможности помогать людям утверждаться в нравственных основах. Но вся сложность и все искусство состоят именно в том, чтобы делать это на уровне сознания каждого человека, с учетом его способностей и возможностей.

 
Версия для печати

Новости МЦР
07.07.2026
Онлайн-лекция «Центрально-Азиатская экспедиция в наследии Л.В.Шапошниковой», 11.07.2026
Л.В.Шапошникова является автором массива работ, связанных с наследием семьи Рерихов.
25.06.2026
Мастер акварели Анкуш Аттхи представил свою выставку в усадьбе Рерихов (Индия)
Интерес к искусству появился у Анкуша ещё в детстве. По его словам, он с ранних лет любил рисовать, экспериментировать с красками и цветом.
06.06.2026
Выставка картин Мадхукара Махаджяна и его коллег из Мумбая в мемориальной усадьбе Рерихов (Индия)
Большинство работ, представленных на выставке, посвящены природе, архитектуре и повседневной жизни индийских штатов Махараштра, Керала, Карнатака и Раджастан.
06.06.2026
Л.В.Шапошникова. Земное творчество космической эволюции. Глава II. Часть 1. Аудиокнига
Выдающийся труд Л.В.Шапошниковой рассматривает значимые для науки темы.
21.05.2026
День памяти Юрия Николаевича Рериха
Имя Ю.Н.Рериха известно во многих странах мира. Он в совершенстве владел более чем тридцатью европейскими и азиатскими языками и диалектами, блестяще знал культуру Востока, его религию и философию и представлял то синтетическое направление востоковедения, которым по праву могла бы гордиться Россия.