Погружаясь в грубую земную материю. Высокие Сущности теряют свою утонченность, или божественную энергетику и перестают быть богами в том смысле, который придает этому понятию земное человечество. Боги гибнут, захлебываясь в тяжелой земной энергетике. В плотных слоях энергетической атмосферы сгорают их белые крылья и они превращаются в смертных и грешных земных людей, отягощенных темной и косной материей, или Змием, которого им вновь предстоит победить. Боги умирают, чтобы на пути долгого совершенствования вновь возродиться в тех, ради которых они спустились в преисподнюю. Бесконечное творчество эволюции отражено в мифологии гибелью и воскресением богов. «Отказ или вернее, освобождение так радостно, но как тяжко обратное принятие, хотя бы и ради общего блага! Ноша мира, чаша искупления и испитая яда мира, так называют поручения Света*», - писала Елена Ивановна Рерих. Кому как не ей была знакома вся тяжесть инволюции и безграничная трудность того Поручения, которым она была облечена.
В бесконечном космическом океане, под влиянием взаимодействующих энергетических потоков, все движется и изменяется. Среди регулярно воплощающихся или сознательно вернувшихся на землю есть известные исторические личности, правители, духовные учителя, великие философы и художники. Мы восхищаемся этими людьми - их героизмом, умом, мудростью, их мастерством. Но нам и в голову не приходит, что большинство из них - это погибшие в инволюции боги, которые несут с собой особое поручение, реализуемое ими через земной исторический процесс. Иными словами, через них на земле осуществляются веления живого Космоса или, как говорил Циолковский, воли Вселенной без которых не может развиваться ни сама космическая эволюция, ни существовать земной исторический процесс. Влияние подобных сущностей на последний огромно и до сих пор по-настоящему не оценено исторической наукой.
В историческом потоке, где переплетаются самые разнообразные личности и индивидуальности, такие сущности можно определить по ряду общих для всех них качеств. Я отмечу самые важные из них. Как правило, они обгоняют свое время и как бы прокладывают тот энергетический тоннель, по которому вслед им идут грядущие поколения. Такие тоннели, в первую очередь, связаны с духовными движениями, культурой в целом, с развитием философской и научной мысли. Иными словами со всем тем, что является непоколебимым устоем эволюции и самого исторического процесса. Индийский император Акбар, живший в XVI в., представлял одну из таких фигур. Он жил в то время, когда религиозная нетерпимость и религиозные войны достигли значительного напряжения. Будучи мусульманином по происхождению, он отказал исламу в роли государственной религии. В мире бушевала темная Варфоломеевская ночь, а индийский император со всем своим старанием изучал известные ему религии, чтобы отобрав лучшее из них, создать религию терпимости, добра и мира. И когда в 1947 г. в Индии, накануне ее освобождения, вспыхнули кровавые индусско-мусульманские столкновения, то те, кто пытался примирить враждующие стороны, подняли над собой знамя Акбара.
Высокие Сущности, сознательно вернувшиеся на Землю, оставляют свой заметный след не только в истории той или иной страны, но и в благородной памяти народной. И долго после их ухода еще живут в народе предания, легенды и рассказы о них. Мы знаем множество преданий об Акбаре, которые передаются в Индии из поколения и поколение. Мировую известность заслужил цикл легенд о короле Артуре и его рыцарях Круглого стола. До сих пор бытуют в русском народе рассказы о святом иноке Сергии Радонежском. Можно назвать немало подобных имен.
Влияние таких сущностей на исторический процесс имеет долго временный характер. После их ухода, подобно погасшей звезде, свет которой идет к нам еще много веков спустя, ощущает наша история воздействие их мыслей, поступков и творчества. Они своим творчеством как бы программируют сам исторический процесс и делают это мудро и так точно, что заложенная ими в этот процесс энергетика, подобно стреле Благой вести летит через века и определяет будущие исторические события. Так святой Сергий в XIV веке заложил монашеские общины, которые, уже на более широкой основе, возродились в начале XX века, но погибли, не выдержав темной тяжести тоталитарного режима. Удивительной личностью в этом отношении является французская крестьянка Жанна Д'Арк, взявшая в руки меч в 17 лет, чтобы в конце изнурительной Столетней войны добиться независимости Франции и в 19 лет сгореть на мучительном костре, преданная теми, кого она облагодетельствовала. То, что сделала она, решило судьбу Европы в период 2-й мировой войны, когда независимая Франция стала оплотом Сопротивления немецкому фашизму.
Мы знаем также и о том, что некоторые из таких индивидуальностей вмешивались, если позволяли энергетические обстоятельства, в ход исторического процесса. Из книг «Живой Этики» и писем Елены Ивановны нам известны и попытки предупредить власть предержащих, удержать их от роковых, имеющих разрушительное действие, поступков. Накануне Великой Французской революции, один из Учителей, Сен-Жермен, пытался уговорить Людовика XVI и Марию Антуанетту смягчить режим их правления. Это чуть не стоило Сен-Жермену жизни. Наполеон был предупрежден против похода на Россию. К сожалению, предупреждение не было принято. В 1926 г. и Е.И. и Н.К. Рерихи привезли в Москву рукопись книги «Община», в которой Космическ ие Ие рархи пытались предупредить Советское правительство против неверных шагов в государственном обустройстве страны. На предупреждение не обратили внимания, а рукопись так и не была опубликована. Также в 1938 году Гитлер не внял совету не развязывать войны против России. Накануне 2-й мировой войны Елена Ивановна Рерих писала Ф.Рузвельту, президенту США, советуя ему наладить союз с Россией. Судя по всему, президент внял совету.
