Влад[имир][18] и Ентуся[19] пишут о всех наших здешних происшествиях. Смету жизни пришлю; конечно в этом году пришлось много чинить и пристраивать. Стены стоят, но дома выстроены недобросовестно – сам увидишь! Я трижды указывала на необходимость перестроить две стены в прачечной, но наш совет почти остановился на общении – должно быть, хочет, чтобы его ошибки были заплачены нами. И многому ему нужно научиться, и пока что плата сто пятьдесят рупий больше, нежели он может оправдать, понимание добросовестности отсутствует. Сад, несмотря на обильный урожай и на усиленную рекламу, не принес ожидаемых результатов, но, во всяком случае, не в убыток. Если все покупатели заплатят, то три-четыре сотни прибыли. Пока что, кто-то удерживает платеж в триста рупий.
Большое спасибо Т[арухану][20] за его чудесное письмо. Да, родной Т[арухан], ничего нет радостнее вмещения и открытых глаз. Указующие символы живут вокруг нас в красоте и мощи всей жизни! И Великое Учение Нашего Вел[икого] Вл[адыки] есть ключ к пониманию их! Передай
Т[арухану] и Н[ару],[21] что мы часто говорим о них. Ентуся очень полюбила Т[арухана] и Н[ару], она вместила его сложную натуру и видит красоту его духа, также ценит всю самоотверженность Н[ару]. Карма и здесь помогает сближению. Т[арухан] должен помнить Ентусю. Девочки наши были очень тронуты припиской в письме Т[арухана] и просили разрешение переписать целиком это письмо на память. Они трогательны! Вообще, аура дома нашего чудесна, живем в полном согласии и устремлении. И наш бабу изменился к лучшему! Полон уважения к Н.К. Дала ему читать «Алтай – Гималаи». Он старается и умнее многих. Может быть преданным человеком. Видит Н.К. во сне. И последний раз был очень счастлив. Ибо Н.К. положил ему руку на голову и благословил его. Конечно, говоря о его старании, прикладываю мерку по уровню Индии. Мечтаем о дне, когда все наши самые близкие прикоснутся к этой священной земле.
<...>
Получили коротенькую записочку от Франсис, она справедливо пишет о великом терпении нашего мудрого Н.К. Велик будет тот, кто научиться не восторгаться. Но приложит все усилия не только не затруднить, но и облегчить, где возможно, его ношу. Принимаюсь за «Основы Буддизма», и облик Ананды[22]) встает неделимо от Владыки. Из всех Архатов лишь этот облик вошел в сердца людей и навсегда объединился с Благословенным. Благодаря своей преданности преуспел превыше всех Архатов. «Несравнимо с прочими Архатами». Преданность есть устремление, а устремление есть «сезам» (слово, очень любимое Модрочкой[23]), ко всем достижениям.
