Кармический характер отношений Гуру с чела имеет прямые последствия для обеих сторон. Промахи ученика тяжелой ношей ложатся на плечи того, кто взял на себя ответственность за другое сознание: "Разделяя тайны с другими, Адепт неизменным законом отсрочивает свой собственный прогресс к Вечному Покою. Справедливость этого закона находится вне человеческой логики, в соответствии с которой благие деяния приносят носителю неизменно благие плоды. По всей видимости, привычная логика сталкивается здесь с законом соизмеримости. Теряя соизмеримость, теряем правду, особенно, если принять во внимание, что речь идет о состоянии Нирваны (Вечный Покой), которое также не является конечным пунктом Архата, но космическим ритмом вечного становления, присущего всей беспредельной Вселенной. Присутствие ученика меняет карму Учителя, но и дает последнему дополнительные средства улучшить мир. Но, конечно, ученик получает гораздо больше, поскольку "Мир силы есть мир Оккультизма... ученик прежде всего открывает этот мир... Чтобы сделаться Адептом, требуются долгие годы, но, наконец, он становится властелином. Скрытое становится явным, тайна и чудо исчезают навсегда... Но каждый должен начать с начала, а не с конца". В плане развития отношений Гуру со своим чела "начало и конец" имеют важный смысл: от первого осознанного стремления искать учителя до спонтанной встречи с ним расстояние измеряется не одной жизнью, но еще большее расстояние отделяет этот этап от закономерных и постоянных встреч со своим учителем. Далеко не каждый, кто получил (или думает, что получил) весть из единого для планеты источника Мудрости в силу кармических заслуг, может рассчитывать на постоянный контакт с Учителями: новое знание несет в себе опасности, которые в состоянии оценить, учитывая сознание ученика, только его наставник. Ученики могут ошибаться, могут заблудиться, только предательство исключено из их жизни. Е.П.Б. писала об учителе К.Х.: "Почему этот человек имел на меня такое влияние? Причины я до сих пор не знаю. Но если бы он сказал мне броситься в бездну, я не колебалась бы ни секунды. Я боялась его и сама не знала, почему – ибо никто не был в обращении благороднее и проще, чем он". Справедливо замечает П.Ф.Бепиков в книге"Рерих. Опыт духовной биографии", что принятые ученики с детских лет "находились под наблюдением и покровительством Учителя и не однажды, в прошлых жизнях, уже были позваны на служение и в настоящем воплощении выполняют миссию Владык. Такое приближение в прошлых жизнях и поручение в текущем воплощении дает право на установление постоянной связи с Учителем, на Его руководство. Но это не значит, что План Владык открывается им моментально во всех своих деталях. Происходит всегда поэтапное прояснение миссии".
В 1877 году Е.П.Блаватская, вспоминая о встречах со своим Учителем, писала: "Я познакомилась с "Сахибом" около 25 лет назад. Он приезжал в Лондон... С тех пор я не видела его, пока через одного индуса не получила от него письмо... В Лондоне, при первой нашей встрече он посмотрел на меня с большим сомнением (вполне оправданным) и спросил, готова ли я прямо сейчас отвергнуть неизбежную аннигиляцию своей души после смерти и поверить ему. Посмотрите на его портрет, с тех пор он ничуть не изменился. По праву рождения он мог бы быть на троне, но он отказался от всего, чтобы жить в относительной безвестности, и раздал свое огромное состояние бедным... Я не могу, я не имею права рассказать вам все, но, в конечном итоге, я покинула Нью-Йорк и провела 7 недель в совершенно пустынном месте, в лесу в Сангусе, где виделась с ним каждый день; поначалу эти встречи происходили в присутствии одного индийского буддиста, затем уже я оставалась одна, но каждый раз я просто умирала от страха. Этот индиец не был двойником, он находился в своем обычном теле. Он первый начал организовывать Теос. общество. Он также отобрал всех будущих членов Общества, предсказал барону Палме, что тот умрет в мае следующего года и приказал ему позаботиться о кремации своего тела... Они также считают, что ни на земле, ни на небе нет ничего выше человеческого бессмертного всемогущего духа. Выше этого индивидуального духа они ставят только Неизвестного Великого Бога, или скорее, Сущность Высшего Божества, поскольку, как вы знаете, все они отрицают существование "un Dieu personne l '... Mo й "хозяин" любит Христа и похож на Него гораздо больше, чем любой современный христианин, и уж конечно, почитает Христа гораздо больше, чем Римский Папа, Лютер или Кальвин". В другом письме: "В Англии я видела его только дважды, и в последнюю нашу встречу он сказал мне: "Ваша судьба лежит в Индии, но это случится позже, через 28 иди 30 лет. Отправляйтесь туда и посмотрите эту страну". Я отправилась – почему, я не знаю! Я была словно во сне. Я пробыла там около двух лет, путешествуя, каждый месяц получая деньги – от кого, я не имею представления, и честно следуя данному мне напутствию... Когда он написал мне: "Возвращайтесь в Европу и делайте, что хотите, но всегда будьте готовы вернуться" – я предприняла свое путешествие на Гвалиоре".
