Рерихи так же представили обоснование действия Закона Иерархии на всех уровнях организации духоматерии. И главное в нем — это связь Учителя и ученика. Живая Этика утверждает: "Иерархическое начало или водительство и подчинение низшего высшему есть такой же вечный и неизменный закон мироздания, как все другие космические законы. Иерархическое начало управления космосом вытекает из таинства космической жизни. Космос, как живой и сложный организм, все части которого для согласованной деятельности нуждаются в своем управлении в Едином, который, объединяя их деятельность, направлял бы разнообразное действие разнообразных органов Его к единой цели".
Этическая мера ответственности перед эволюцией — за готовность следовать по пути совершенствования, за созвучность слова и действия и особенно за мысль — наиболее ярко, по сравнению с другими космистами, утверждается у Рерихов. "Так все мы виноваты за себя и за всех, и отделить себя от всего человечества и от Космоса мы не можем. Истинно, Космос в нас и мы в нем. Но лишь осознание этого единства дает нам возможность приобщиться к полноте такого существования. Основные вопросы смысла нашего существования давно решены, но люди не хотят их принять, ибо никто не хочет нести ОТВЕТСТВЕННОСТИ за каждую мысль свою, за каждое слово и поступок. Так приходим мы сюда, на Землю, пока не выполним принятой на себя ответственности — усовершенствованием себя усовершенствовать и Землю и все окружающие ее сферы. Окончив совершенствование земное, перейдем на дальние миры, на следующую ступень продвижения по лестнице беспредельного совершенствования, в алмазном сиянии многогранной Красоты"[21].
Итак, человечество и каждый человек выбирает свои пути, и если сознание не готово устремляться с волей Космоса, тогда происходит задержка и искажение эволюционных путей и большие усилия в будущем нужны для их исправлений. Ибо, как уверял К.Э.Циолковский "Наша условная воля создана Вселенной. Истинная же, абсолютная впасть принадлежит Космосу и только ему одному. Он единственный наш Владыка"[22].
9. Еще одним существенным вкладом Н.К.Рериха в мировоззрение космизма следует считать открытие им человечеству Космоса Культуры и реализацию культурной деятельности на практике в планетарном масштабе. Никто до Рерихов не вкладывал такого высокого смысла в понятие культуры и не отстаивал с такой убедительностью и широтой предназначение этого священного слова. Рерихи считали, что Культура есть синтез, сердце, средоточие утонченных накоплений духа, в которых заложено постижение основ бытия и созидания, ибо она есть почитание творческого огня, который есть сама жизнь.
