Номера журнала
Гиндилис Лев Миронович

Жемчуг исканий Николая Уранова

Что делать, если ваш друг оступился на пути духовного восхождения? "Еще раз обратимся к прекрасному примеру восхождения скалолазов. Когда кто-то скользит и падает, что делают связанные с ним веревкой и находящиеся вверху? Конечно, они не разъясняют падающему причины его падения, расспрашивая его, как и при каких обстоятельствах он поскользнулся. Они сразу же начинают ТЯНУТЬ ЕГО КВЕРХУ и УКРЕПЛЯЮТ СВОИ ПОЗИЦИИ, чтобы самим не увлечься падением друга." (§93).

Учитель и ученик

Следующая тема, которой в книге уделяется большое внимание: отношение ученик-Учитель. Человек, успешно продвигающийся по духовному пути, обычно имеет учеников, которые видят в нем своего Учителя и Наставника. Однако отношения между ними не всегда складываются гладко. "Учитель тянет ученика вверх. Это не всегда нравится ученику, желающему еще полакомиться материей. Ученику не нравится, когда Учитель тянет его вверх слишком сильно, слишком быстро, не в меру его способностей восходить. Если же кармическая смола слишком прилепляет ученика к прошлому - ему становится больно, когда Учитель его тянет, и он может восстать. Надо Учителю четко разобраться, когда и с какою скоростью он может тянуть ученика, чтобы приятная "подручка" (поддержка) не превратилась в веревку, тянущую пленника за всадником победителя." (§597). Многие хотели бы получить совет Иерархии. Но при этом упускается из виду важное обстоятельство. "ЕСЛИ ИСПРОШЕННЫЙ СОВЕТ НЕ ВЫПОЛНЯЕТСЯ – СОЗДАЕТСЯ ТЯЖКАЯ КАРМА. Пусть люди задумаются над этим прежде обращения за Советом." (§233).

Следующий важный вопрос - это избрание Учителя и утверждение ученика. В этом вопросе проявляется много легкомыслия. "Некоторые полагают, что избрание ими Учителя уже достаточно для того, чтобы избранный стал Учителем. <Но > необходима еще и воля Учителя и его согласие на Руководство. Разве может руководитель принять на себя всю грозную ответственность и ручательство довести ученика, опираясь лишь на такое поспешное и часто непродуманное избрание!? <...> Лишь дошедший принимается в ученики, со всеми вытекающими последствиями. Много имеется и жаждущих иметь учеников. <...> эти духовные честолюбцы также непрочь покичиться количеством завербованных учеников. В такой готовности взять на себя ответственность и тяжесть руководства кроется полная безответственность и непонимание самого основного принципа руководства: ответственность за приближение и необходимость ДОВЕСТИ принятого в ученики во что бы то ни стало." (§164).

Далее, очень важен вопрос о кармическом окружении ученика. Мы уже касались этого вопроса в разделе о восхождении. Тем более важен он применительно к проблеме ученик - Учитель. "Невозможно рассматривать человека отдельно от его кармических связей. <...> При выборе сотрудников главная проблема в их кармическом окружении..." (§256).

 
Версия для печати

Новости МЦР
05.07.2026
Выставка «Н.К.Рерих и Россия» в Сургуте. Фоторепортаж
Сургут – один из старейших городов Сибири, основанный вскоре после присоединения западносибирских земель к российскому государству в конце XVI века. Проведение выставки стало значимым событием в деятельности филармонии и культурной жизни города.
03.07.2026
«Аура: где цвет встречается с душой». Выставка под кураторством художницы Садны Сангар в ММТР (Индия)
Садна Сангар проводит выставки в Международном Мемориальном Тресте Рерихов в Наггаре на протяжении уже более двадцати лет.
24.06.2026
Дмитрий Ревякин. Куда движется Народная библиотека имени Е.И.Рерих на Алтае?
«Яро необходимо иметь полную Библиотеку всех Наших Книг в нескольких экземплярах». Это было время, когда я читал Учение первый раз, и фраза эта прозвучала для меня как Приказ. Приказ Учителя.
06.06.2026
Л.В.Шапошникова. Земное творчество космической эволюции. Глава II. Часть 1. Аудиокнига
Выдающийся труд Л.В.Шапошниковой рассматривает значимые для науки темы.
27.05.2026
Выставка художников-космистов «От земного до небесного» в Екатеринбурге
На выставке представлено сто восемь произведений живописи и шестнадцать скульптур. Творчество космистов – это своеобразное возвращение к изначальной нерасчлененности философии и искусства.