Номера журнала
Гиндилис Лев Миронович

Жемчуг исканий Николая Уранова

Что делать, если ваш друг оступился на пути духовного восхождения? "Еще раз обратимся к прекрасному примеру восхождения скалолазов. Когда кто-то скользит и падает, что делают связанные с ним веревкой и находящиеся вверху? Конечно, они не разъясняют падающему причины его падения, расспрашивая его, как и при каких обстоятельствах он поскользнулся. Они сразу же начинают ТЯНУТЬ ЕГО КВЕРХУ и УКРЕПЛЯЮТ СВОИ ПОЗИЦИИ, чтобы самим не увлечься падением друга." (§93).

Учитель и ученик

Следующая тема, которой в книге уделяется большое внимание: отношение ученик-Учитель. Человек, успешно продвигающийся по духовному пути, обычно имеет учеников, которые видят в нем своего Учителя и Наставника. Однако отношения между ними не всегда складываются гладко. "Учитель тянет ученика вверх. Это не всегда нравится ученику, желающему еще полакомиться материей. Ученику не нравится, когда Учитель тянет его вверх слишком сильно, слишком быстро, не в меру его способностей восходить. Если же кармическая смола слишком прилепляет ученика к прошлому - ему становится больно, когда Учитель его тянет, и он может восстать. Надо Учителю четко разобраться, когда и с какою скоростью он может тянуть ученика, чтобы приятная "подручка" (поддержка) не превратилась в веревку, тянущую пленника за всадником победителя." (§597). Многие хотели бы получить совет Иерархии. Но при этом упускается из виду важное обстоятельство. "ЕСЛИ ИСПРОШЕННЫЙ СОВЕТ НЕ ВЫПОЛНЯЕТСЯ – СОЗДАЕТСЯ ТЯЖКАЯ КАРМА. Пусть люди задумаются над этим прежде обращения за Советом." (§233).

Следующий важный вопрос - это избрание Учителя и утверждение ученика. В этом вопросе проявляется много легкомыслия. "Некоторые полагают, что избрание ими Учителя уже достаточно для того, чтобы избранный стал Учителем. <Но > необходима еще и воля Учителя и его согласие на Руководство. Разве может руководитель принять на себя всю грозную ответственность и ручательство довести ученика, опираясь лишь на такое поспешное и часто непродуманное избрание!? <...> Лишь дошедший принимается в ученики, со всеми вытекающими последствиями. Много имеется и жаждущих иметь учеников. <...> эти духовные честолюбцы также непрочь покичиться количеством завербованных учеников. В такой готовности взять на себя ответственность и тяжесть руководства кроется полная безответственность и непонимание самого основного принципа руководства: ответственность за приближение и необходимость ДОВЕСТИ принятого в ученики во что бы то ни стало." (§164).

Далее, очень важен вопрос о кармическом окружении ученика. Мы уже касались этого вопроса в разделе о восхождении. Тем более важен он применительно к проблеме ученик - Учитель. "Невозможно рассматривать человека отдельно от его кармических связей. <...> При выборе сотрудников главная проблема в их кармическом окружении..." (§256).

 
Версия для печати

Новости МЦР
06.03.2026
Памяти Светланы Семеновны Поляковой (1941–2026)
5 марта 2026 года завершила своё пребывание на Земле и ушла в Вечность прекрасная душа Светланы Семёновны Поляковой, нашего боевого друга и сподвижника. Светлана Семёновна – долголетний сотрудник Латвийского отделения Международного Центра Рерихов. Она вернулась в Вечность, оставив после себя на Земле свет своего сердца, который до последнего дыхания дарила людям. Светлого ей Восхождения и Радости бесконечного Бытия и Творчества уже в иных Мирах!
06.03.2026
Выставка «Вселенная Мастера» в селе Северном (Новосибирская область). Фоторепортаж
Организаторы выставки сердечно благодарят волонтеров «Молодой гвардии» и всех, кто оказал помощь в транспортировке и развеске экспозиции.
22.02.2026
«Сила в Правде» (видео)
Выступление члена Правления Международного Центра Рерихов Виктора Валентиновича Байда на Круглом столе «Основатели. Прошлое, настоящее и будущее общественного Музея имени Н.К.Рериха МЦР», посвященном памяти С.Н.Рериха, состоявшемся 30 января 2026 года.
20.02.2026
Ольга Лазарева. Культурная и миротворческая миссия Н.К.Рериха и ее искажение В.А.Росовым. Часть 8. Заключение
Культура, несущая в себе духовные начала, являлась для Н.К.Рериха основой всех его построений.