Вопрос о слышании Голоса Учителя Незримого, или Голоса Безмолвия, как его называла Е.П.Блаватская, крайне деликатен. Несомненно, это очень редкое - редчайшее - достижение. Многие самоявленные "адепты", "контактеры" и другие представители низшего психизма совершенно необоснованно пытаются приписать себе такую способность. Но значит ли это, что мы должны, вообще, отрицать подобное достижение? "«Йога» означает связь с Владыками. Эта связь кульминирует в феномене слышания Голоса Учителя. Неужели же, давая путь к установлению такой связи. Владыки не предполагали, что кто-то достигнет этой Йоги? Тогда для чего было бы давать Учение?.." (§186). В этом вопросе, как нигде, необходима бережность, вмещение и распознавание.
Чтобы слышать Голос Учителя Незримого, ученик должен возжечь огни своих высших Центров. Точнее, он должен подготовить их к возжжению, а зажечь может лишь Учитель. "Только Дух-Отец - Учитель Незримый может зажечь высшие Центры ученика. Зажечь же Центры Учитель может лишь тогда, когда вся подготовка к открытию Центра закончена. Что значит закончена? Это значит, что тонкие энергии определенного качества собраны в достаточном количестве, и что они приобрели ПОСТОЯННОСТЬ. Тогда Учитель посылает Луч Своего Огня, и последний зажигает светильник духа или сознания.
Процесс возжжения очень сложен, ответственен и опасен. Без Руководителя Высшего он недоступен, ибо приведет только к гибели накопленных сокровищ, и часто самого хранителя их. Потому так нелепо и преступно стремление к РАСКРЫТИЮ СВОИХ ЦЕНТРОВ НАСИЛЬСТВЕННЫМ ПУТЕМ с помощью разных упражнений.
Учителя часто ВЕКАМИ следят и подготавливают цветение одного цветка. Они относятся к нему, как к пространственному сокровищу и знают, когда можно приступить к трансмутации и возжжению. Как же назвать попытку насильственного раскрытия? Это СВОЕВОЛИЕ и бешенство самости. Учитель ценит проявление самодеятельности, но только не в произволе раскрытия Центров.
Губительно ПРЕДВОСХИЩЕНИЕ ДОСТИЖЕНИЙ! Попробуйте раскрыть бутон насильственно и заставить цветок цвести преждевременно. Так же погибает и труд веков от преждевременного раскрытия Центров. <...> Нужно больше доверия к Знанию Учителя. Из этого источника можно черпать ТЕРПЕНИЕ. Все приходит в свое время, но если уж так хочется ускорить наступление этого времени, то пусть эта энергия пойдет на усиление духовного роста, на работу над собой, на применение Учения." (§56).
Об этом кажется сказано немало – и в книгах Учения, и в Письмах Е.И.Рерих. Но люди читают и не замечают прочитанного, слушают и не слышат. Оттого, видимо развелось так много разных самоявленных «адептов». Значит, необходимо снова и снова пытаться предупредить легкомысленных. «Жемчуг исканий» неоднократно возвращается к этой теме, настаивает на необходимости учиться распознавать проявления низшего психизма от явленной духовности. «Ведь многие люди гордятся тем, чего надо не только стыдиться, но и опасаться. Непристойно ученикам уподобляться таким невеждам». (§94).
