Несколько раз на страницах книги обращается внимание на то, что о людях надо судить не по должности, а по сущности. Это становится особенно актуально всякий раз, когда начинается очередная охота на ведьм. "Опасайтесь предателей не по должности, а ПО СУЩНОСТИ", - советует "Жемчуг исканий." (§237).
Что сейчас самое важное в построении отношений между людьми? Поскольку наступающая эпоха есть эпоха сотрудничества, особое значение приобретает единение людей. И, конечно, против него направлены все силы уходящего старого мира. "Отчего такая вражда? Бациллы разъединения наполняют атмосферу планеты и проникают даже на высоты. Удержитесь от всеобщего безумия. Докажите хоть этим свое прилежание к Учению. Последним испытанием будет испытание на противодействие разъединению. Тот, кто выдержит и это испытание, тот пребудет с представителями Единства." (§127). Сказанное не означает, что надо стремиться к объединению всего и вся. Есть вещи просто необъединимые. "Никто не захочет переходить пропасть по воображаемому мосту, но почему-то воображаемое единение считается пригодным для духовных построений." (§39).
За стремлением к объединению часто скрывается стремление навязать другим свою волю, свое понимание, свой путь. Отсюда и "вторая сторона медали" - совершенно недопустимая враждебность, к сожалению, произрастающая на ниве духовных устремлений. Между тем, необходима самая широкая терпимость, "...всем, кто хочет навязать другим свой единственный путь, скажите: - ваша враждебность и порицание - это начало новых религиозных войн. <...> Вспоминая об этой дикости, вы чувствуете отвращение, но не подумаете о том, что вся ваша нынешняя вражда, по масштабам эпохи, принесет еще более пагубные последствия. Почему все цветы непременно должны цвести васильками и ландышами? В симфонии ароматов Земли нужен и аромат фиалки и благоухание розы. Если сейчас вы сбиваете друг у друга цветы духа, то дальше наступит отсечение голов!" (§64).
"О, слепые строители, ослепленные самостью - кому нужна ваша уверенность в собственной правоте и непогрешимости, если стены воздвигаемого вами храма шатаются, и камни, поднятые с таким трудом, катятся вниз. Где же чувство ответственности? Где же храм, который взялись построить? Неужели не видите, что пока сидите на развалинах единения и судите друг друга, на вас надвигается суд правильный и непреложный, и обвинители становятся подсудимыми?" (§250). Об этом многим стоит задуматься - не ко мне ли упрек?
К сожалению, нередко случается, когда наши друзья, идущие по духовному пути, вдруг начинают проявлять недобрые чувства к нам и даже заражают ими других. Как быть в этом случае? В "Жемчуге исканий" дается такой совет. "Прежде всего, необходимо защититься от заражения подобными чувствами. <...> На самоизвержение недоброжелательства следует смотреть, как на заболевание. Когда ребенок буйствует в бреду и ударяет мать - чего она хочет и что делает? Конечно, она желает ему скорейшего выздоровления и принимает все меры к тому, чтобы он поправился, как можно скорее. Так же поступайте и вы. Учитесь у матерей любви и терпению." (§42). Эта тема продолжается и в параграфе 64. "Что же делать с теми, кто нападает на вас? Невежество остается невежеством везде. Против друзей защищайтесь знанием и молчите там, где это знание будет не по сознанию оппонентов. Остальное предоставьте времени и пространству."
