Отметим некоторые землетрясения последних десятилетий:
1933 год — в Катманду. На улицах образовывались трещины до полуметра глубиной.
1939 год, октябрь — долина Катманду. Длилось 12 секунд. В комнатах качалась мебель, вещи падали на пол.
1950 год, 15 августа — толчки длились на протяжении 20 дней. Страшные разрушения в восточных Гималаях. Глубокие трещины, каменные обвалы засыпали глубокие ущелья, запрудили реки. В долине Брахмапутры забили гейзеры. На поверхность воды всплыли слои нефти и асфальта. Были затоплены тысячи деревень, много человеческих жертв.
Думаю, друзья с интересом и удовлетворением прочтут это весьма несовершенное, схематическое изложение и смогут нарисовать в воображении чудесную природу и замечательных людей этого края. Ведь Непал в глазах европейцев был "загадочной, неведомой страной чудес". Страной за семью замками. Государством отшельников. Родиной Богов. Гималаи человеческая фантазия населила сверхъестественными силами. Как только не называли Непал европейцы. Но и теперь, когда культурная революция охватила страну и открыт более свободный доступ для туристов, вышеизложенные характеристики остаются в силе. И сейчас европейцы хотят ставить рекорды — непременно побывать на всех вершинах гималайских. Штурмуют ледяные шапки великанов, дрожа от холода, падая в трещины, сваливаются с обрывистых ледяных стен, преодолевая снежные бури и огромные ледники. Много экспедиций альпинистов всех стран мира кончились трагически, унося сотни человеческих жизней. Задор не прекращается. Трудно сказать, что пережили немногие подымавшиеся до высот 8000 метров и созерцавшие величественные громады скал, хаосы колоссальных обломков льда, зияющие ледяные трещины и пещеры с огромными сосульками, похожими на пасти древних чудовищ. И что прибавилось бы в их настроении, если бы, преодолев еще несколько сотен метров, они достигли вершин?
Высокие Ламы изумляются такой страстности. Свободно выделяя астральное тело и посылая его на любую высоту, они о вершинах знают больше, нежели альпинисты, терпящие много мук и лишений в физических телах. Слишком грубы, примитивны такие пути раскрытия тайн Гималаев.
Они достойны подвигов близоруких фантазеров. Их более хитрые собратья по ремеслу думают, что путем научного лицемерия и подкупа, а подчас грабежа и угроз оружием, им удастся раскрыть чудеса загадочной страны за семью замками и там нажить себе известность и, конечно, деньги, среди европейских любителей сверхъестественного и таинственного. Но они ошиблись в расчетах, двигаясь не в том направлении.
Ключи к тайнам надежно охраняются их духовной слепотой и материалистическим скептицизмом. Поэтому, получив доступ ко многому, они, глядя — не видят, осязая — не чувствуют. Тем важнее интерес широкого круга советских специалистов-востоковедов к лекции профессора-непальца, затронувшего вопросы большого общественно-политического, этнического и философского значения.
