Письма Е.И.Рерих к Е.П.Инге - продолжение, страница 15

Спасибо, родная, за присланный платочек. Кружева — символ сложности, но ценен их красивый узор, так и сложим путь в красоте сложного узора труда несменного.

Шлю Вам, родная, Благословение Сил Света и мои пожелания хранить космическое спокойствие при полном доверии.

18.09.1952

Дорогая и родная Екатерина Петровна, не писала, ибо сильно недомогала, но мысли мои часто бывали и бывают с Вами. Понимаю, родная, как Вам тяжко, но Вы трудитесь для Будущего, и мы знаем, что никакое усилие сердца не пропадает, но приносит лучшие плоды, пожинаемые нами в надлежащее время и в надлежащем месте. Потому, родная, не огорчайтесь, если труд Ваш не оценен. Дайте, что можете, и не ждите признания. Нам нужны лишь признание и одобрение от Великого Сердца, всё остальное неважно и не имеет никакой цены.

Я знаю, что В[еликий] Вл[адыка] ценит Ваш труд, знает, как бескорыстно Вы трудитесь на общую пользу. Не раз В[еликий] Вл[адыка] говорил мне, что Вы — прекрасная сотрудница. Так я и смотрю на Вас, как на близкую сотрудницу и прекрасную деятельницу в будущем, когда события расчистят сгустившую[ся], отравленную ненавистью атмосферу вокруг нашей многострадальной Земли.

Я пишу Борису и Ниночке о некоторой задержке в нашем отъезде из-за моего напряжённого состояния организма. Возможно, что Вы сможете проехать немного раньше. Помните, что всё делается к лучшему и так, как нужно.

Итак, храните, родная, бодрость и мужество и не носите в сердце обид. Кто может обидеть сердце, знающее великую Любовь, сердце, живущее этой любовью и жаждущее одобрения, идущего лишь от этого Сердца? Такое одобрение Вы имеете, родная! Не скрою, Ваши письма очень тронули меня. Вижу, как дух борется с одолевающими сомнениями, обидами и нетерпением. Но борьба, когда она осознана, приносит продвижение, потому не унывайте, родная, но постарайтесь утвердить в сердце понимание происходящего и учитесь великому терпению и терпимости, без которых нет ни строительства, ни продвижения. Простите, родная, тем неведующим, что они творят.

Вы правы, можно радоваться успехам и достижениям нашей Родины. Много неплохих книжечек издаётся для молодёжи, и право, содержание их много выше и нет в них той вульгарной пошлости, которой отравлены европейские и особенно американск[ие] журналы.

Передо мною лежит присланный мне из Дели журнал «Техника Молодёжи», журнал ЦК ВЛКСМ от 12 декабря 1950 г. Много в нём интересного. Хорошо бы Вам его раздобыть. Особенно понравилась мне статья «От вещества к существу» инженера А.Буянова. Отделы о Живой Материи, Химии Жизни и Атомах Жизни... всё это близко подходит к истинной науке. Закон о самозарождении утверждался всеми древнейшими Учителями и алхимиками [сред]невековья. Да и в современной книге, современной с «Тайной Доктриной», в так называемых «Письмах Махатм» к А.П.Синнету (от Махатм М. и К.Х., собранных и издан[ных] А.Т.Баркер[ом] в Лондоне, издательство Райдера и Kо), можно найти это же утверж[де]ние.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

статья целиком

[1] Абрамов Борис Николаевич (1897—1972) — член Харбинской группы по изучению Живой Этики.
[2] Колонтаевская Маргарита Иосифовна — член Харбинской группы по изучению Живой Этики.
[3] Рерих Владимир Константинович (умер в 1952) — брат Н.К.Рериха.
[4] Абрамова Нина Ивановна — жена Б.Н.Абрамова.
[5] Рерих Юрий Николаевич (1902—1960) — старший сын Е.И.Рерих
[6] Туркина Евгения Николаевна — корреспондент Е.И.Рерих
[7] Окончание письма отсутствует.
[8] Святослав Николаевич Рерих (1904—1993) — младший сын Е.И.Рерих и Девика Рани (1894—1994) — его жена.
[9] Кемпбелл Кэтрин (1898—1996) — ближайшая сподвижница Е.И.Рерих, вице-президент Музея им. Н.Рериха в Нью-Йорке.
[10] Россия.
[11] Речь идёт о Марте Стуранс.
[12] Окончание письма отсутствует.
[13] Слово неразборчиво.
[14] Богданова Ираида Михайловна (род. 1914) — участница Центрально-Азиатской экспедиции, по окончании которой осталась вместе с Рерихами в Индии. Вернулась в Россию вместе с Ю.Н.Рерихом.
[15] Шри Ауробиндо (1872—1950) — индийский философ, создатель интегральной йоги.
[16] Рамакришна (Гададхар Чаттерджи) (1836—1886) — индийский подвижник и мыслитель.
[17] Вивекананда (Нарендранатх Датт) (1863—1902) — индийский философ и общественный деятель, ученик Рамакришны.
[18] Мирра Альфасса (1878—1973) — сподвижница Шри Ауробиндо.
[19] Речь идёт о теософском словаре Е.П.Блаватской
[20] «Учение Храма» — Наставления Учителя Иллариона.
[21] Франчиа Ла Дью (1849—1922) — основательница общины «Храм Человечества» в Калифорнии.
[22] Защитный энергетический чехол.
[23] Окончание письма отсутствует.
[24] Фосдик Зинаида Григорьевна (1889—1983) — вице-президент Нью-Йоркского Музея им. Н.К.Рериха.
[25] «С горной вершины».
[26] Безант Анни (1847—1933) — ученица Е.П.Блаватской. Президент Теософского Общества в 1907—1933 гг.
[27] «Человек и его тела».
[28] Асеев Александр Михайлович (1903—1993) — русский эзотерик, издатель журнала «Оккультизм и йога», в котором Е.И.Рерих вела рубрику «Свободная Трибуна».
[29] Дутко Валентина Леонидовна — корреспондентка Е.И.Рерих
[30] Бейли Алиса (1880—1949) — автор трудов по эзотерической философии, основательница «Arcane School».
[31] Гофмейстер Владимир Генрихович (ум. 1967) — член немецкой группы по изучению Живой Этики.
[32] Брандштатгер Леопольд (ум. 1968) — руководитель Рериховского движения в Австрии и Германии.
[33] Штейнер Рудольф (1867—1925) — основатель антропософии.
[34] Окончание письма отсутствует.
[35] Общество Агни Йоги, созданное при Музее Н.Рериха в Нью-Йорк.
[36] Голлан Мюриэль — корреспондент Е.И.Рерих.