Очень важное разъяснение по проблеме установления связи с Высшим Миром содержится в параграфе 392. Высшие Центры человека являются высшими принципами планеты. Они играют важнейшую роль в процессе космического метаболизма. "Вдыхая энергии вышестоящего плана, они выдыхают их преобразованными для бытия на плане нижележащем. Вдыхая энергии нижележащего плана, они трансмутируют их для плана вышележащего. Огонь высших центров разгорается, в случае успешной эволюции, и погасает, в случае падения." (§53).
Сейчас на Земле, в разных формах, пробуждается устремление к Дальним Мирам. Почему это происходит? Если высшие центры человека являются высшими принципами планеты, значит они должны быть неразрывно связаны с Дальними Мирами. "Поэтому устремление к Дальним Мирам означает пробуждение высших принципов <у людей>. (Разве возможно пробуждение Буддхи без участия Венеры, без ее влияния?)" (§76). Вот почему так важно поддерживать и воспитывать это устремление. к Дальним Мирам, несмотря на то, что оно, порою, проявляется в несовершенных формах.
Немного о чувствах
Отметим несколько положений, относящихся к области, эмоций. "Каждое мгновение мы что-то чувствуем. Вне чувства нет жизни, и, именно, чувство и есть жизнь." (§31). "Жизнь - это поток чувств, то спокойных, то волнующих, то приятных, то неприятных, то высоких, то низких, то светлых, то мрачных, то радостных, то печальных. Мысль порождает чувства, чувства порождают мысли. Все, порожденное на основе чувства, жизненно и прочно. Люди ценят высокие Самоотверженные чувства. Даже негодяи пытаются свои грязные, эгоистические чувства маскировать под высокие. Есть чувства чистые, прозрачные; есть чувства загрязненные, мутные. Чувства имеют цвет, звучание, запах... Чувства могут давать ощущение тепла и холода. Значит чувства есть энергия и субстанция." (§26). Это очень важное положение.
О соотношении чувства и разума. "Есть чувства высшие и чувства низкие. Между ними находится разум (по смыслу беседы речь идет здесь о рассудочном уме – интеллекте.) Мы должны обращаться к разуму, когда нас одолевают низкие чувства, но плохо, когда разум сдерживает проявление высших чувств." (§217).
Как бороться с отрицательными чувствами? Эффективным средством является развитие противоположных им положительных чувств. Даже простое обсуждение может помогать в развитии положительных качеств. На простых жизненных примерах видно, как обсуждение чувств вызывает их усиление (Эротическое чувство, обида, раздражение и т.д.). Почему это происходит? "Обсуждение чувств есть зажигание и раздувание огня. Естественно, что обсуждение положительных чувств разжигает и эти чувства. Мы уже не раз говорили, что для борьбы с отрицательным чувством лучше всего разжигать их антитезы. Но для этого, конечно, надо хорошо разбираться, что есть что." (§300).
Одним из самых мощных чувств является вдохновение. (ВДОХновение), дающее необычайный прилив творческих сил. Что это такое? "Вдохновение, есть вдыхание высшей психо-формы, стремящейся к воплощению на земном плане, соединение сознания человека с каким-то Высшим Сознанием. Это и есть высшее восприятие, будь то идея, знание, музыка, художественный образ, научное открытие или что-то другое." (§608).
Если чувство есть субстанция (см. выше), значит и Первичная субстанция – тоже чувство "Первичная Субстанция есть Радость Несказуемая." (§26). "Радость была первым чувством, которым ВОССИЯЛА бесчувственная Материя после слияния с Духом." (§523). Эти положения переводят нас в область Космогонии.
О космогонии
Н.А.Уранов очень много работал над "Тайной Доктриной", над "Беспредельностью." Поэтому в его записях много бесед посвящено космогонии, законам эволюции, устройству Мироздания.
Вот краткая выразительная формула, связывающая основные Начала Мироздания и основные категории Космогонии (и Теогонии), "Логос есть ГЛАГОЛ - ПРОЯВЛЕННАЯ МЫСЛЬ. Матерь Мира - Мудрость, Владыки - разум." (§60).
Одной из проблем, которая развивается в "Жемчуге исканий", в рамках космогонической тематики, является проблема соотношения духа и материи в Проявленном Мире. (См. §§85, 111, 271).
Проявленный Мир представляет собой беспредельную последовательность дифференциации Единой Огненной Субстанции, беспредельную последовательность различных градаций плотности или Планов Бытия. Чем тоньше субстанция того или иного плана (чем больше в ней огня), тем она пластичнее, тем более соответствует тому, что принято считать признаком духа. Напротив, чем плотнее субстанция данного плана, тем более она инертна (менее подвижна) и тем более соответствует тому, что принято считать свойством "косной" материи. Поэтому в беспредельной последовательности планов Бытия субстанцию каждого плана можно считать "духом" по отношению к нижележащему плану и "материей" по отношению к плану вышележащему. (Если вспомнить, что чувство и мысль есть субстанция, то это абстрактное космогоническое положение приобретает вполне конкретное содержание, относящееся и к человеческим качествам. "…возвышенная субстанция будет по отношению к нижележащему плану ДУХОМ, а по отношению к вышестоящему плану бытия она может быть грубой материей. Возьмем, например, браваду или оголтелое мужество – для труса она будет величайшим достижением, но для духовного человека, т.е. для человека, живущего высшим манасом, она будет большим недостатком. Или, например, доброта. Сказано в Учении: «Доброта не есть благо, доброта есть суррогат справедливости». Это для учеников высшего порядка, а для начинающих сказано: «Для начала надо стать немного добрее». Некоторые видят в этом противоречие. Но противоречия нет: ВСЕ ХОРОШО В СВОЕ ВРЕМЯ, НА СВОЕМ МЕСТЕ." (§111). Это очень важное положение, к которому Н.А.Уранов возвращается и в работе "Размышляя над «Беспредельностью»." Из него следует, что между "духом" и "материей" в Проявленном Мире нет принципиальной разницы, ибо они являются лишь различными состояниями духоматерии. Указание на это содержится и в книгах Учения и в "Письмах" Е.И.Рерих. ("Построение материи и духа не заключает в себе вражды" Оз., с. 66. "Материя есть состояние духа" там же, с.34. "Дух – это известное состояние материи" Общ., 245. "Материя есть кристаллизованный дух. А дух есть сублимированная материя" Письма Е.И.Р., т 1., с.377) Но в таком явном и четком виде оно было сформулировано в трудах Н.А.Уранова. На мой взгляд, это является серьезным развитием Учения.
