Наслоения Огня Духа создают в нем самом энергетические слои, сферы или миры, которые мы пытаемся представить себе в виде концентрической структуры, нам сегодня доступны три сферы: биосфера, ноосфера и пневматосфера, - к такому выводу шел Флоренский. Далеко он пойти не смог - расстреляли. Однако, новое энергетическое мировоззрение все же было разработано. Это было сделано в Учении Живой Этики, создание которого связывается с именами Елены Ивановны Рерих и Николая Константиновича Рерих. Подробнее мы поговорим об этом Учении ниже, а пока посмотрим – что в нем говорится о трех сферах Вернадского и Флоренского: биосфере, ноосфере и пневматосфере, которые в Учении названы соответственно Миром Плотным, Миром Тонким и Миром Огненным.
Человек представлен во всех этих мирах, он в них живет, в каждом из них он имеет носители сознания, или тела, ткани которых соответствуют условиям каждого Мира. Это плотное тело из физической материи для земли, тонкое тело или «душа» для Мира Тонкого, огненное тело для жизни в Мире Огненном пока что развито у немногих, у тех кого мы зовем «святыми». Мир Плотный, земной, это мир очевидности, того, что мы видим глазами, Мир Тонкий это мир умозрительного, того, что мы видим «внутренним взором», Мир Огненный говорит с нами вспышками интуиции и голосом совести. Плотный Мир называют сферой рукотворчества, Тонкий Мир – это пространство мыслетворчества, Мир Огненный является областью духотворчества.
Сознание бодрствующего человека занято его жизненными проблемами, решение которых он ищет во «внешнем», он прикован к реалиям Плотного Мира ощущениями своих пяти чувств и основанными на них навязчивыми желаниями и мыслями, которые его оглушают, не дают получать отчетливую информацию из двух других Высших Миров. Человеку кажется, что других миров не существует.
Цель эволюции человека состоит в том, чтобы освободить свое сознание от рабства плоти, стать сознательным обитателем Высших Миров. Для облегчения этого нам и дана Культура. Культура – это важнейший фактор эволюции, а не побочный ее продукт, это фактор неземного, Божественного происхождения.
Как выражение духа Культура входит в жизнь людей Свыше, из мира горнего. Приобщаясь к ее прометееву огню, энергии сознания человека приобретают те качества и свойства, которые дают ему возможность осваиваться в Надземном, постигать глубины истиной жизни, достойно выносить тяготы жизни этой. Огонь Культуры – это огонь духа, сосредоточенный в явлениях Культуры, как в живых фокусах. Книги, картины, музыкальные произведения и другие явления из арсенала Культуры дают нам подобия явлений Высших Миров. Приобщаясь к Культуре, мы вовлекаемся в происходящие в Надземном процессы, наше сознание питается высшими энергиями, оно осваивает более совершенные формы бытия Высших Миров, незаметно привыкает к ним, ему становится легче ориентироваться на Небесах. Красота, в которой выражает себя Дух разлита во всем сущем, но для того, чтобы человек, погруженный в хаос земной жизни, мог к ней приобщиться, ее надо было собрать, сосредоточить в явлениях Культуры. Соприкасаясь с ними, наше сознание открывает окна в действительность духовной жизни, через них оно получает животворящий свет благодати тончайших энергий иных миров, выявленный в красоте более совершенных образов и идей. Свет Культуры сияет на всех направлениях эволюции, это огонь во мраке, это маяк, указующий спасительное направление всем застигнутым житейской бурей.
