Огромное духовное напряжение Е.П.Б. во время работы требовало полной отдачи, и вызывало претензии соратников. Махатма К.Х. был вынужден приоткрыть немного полог тайны, встав на защиту Упасики. Приводим письмо от 1881 года полностью. «Я с болью сознаю факт, что обычная непоследовательность ее (Блаватской) утверждений – особенно когда она взволнована – и странное поведение, по вашему мнению, делают ее весьма нежелательной передатчицей наших сообщений. Тем не менее, любезные Братья, если вы узнаете истину, если вам скажут, что этот неуравновешенный ум, кажущееся несоответствие ее речей и идей, ее нервное возбуждение, короче говоря – все, что считается расстраивающим трезво мыслящих людей, чьи понятия о сдержанности и манерах шокированы странными вспышками – как они думают – ее темперамента, и что вам так противно, если вы будете знать, что она ни в чем этом не виновата, – вы, может быть, взглянете на нее совсем другими глазами. Несмотря на то, что еще не совсем пришло время посвятить вас целиком в этот секрет и что вы едва ли подготовлены к пониманию великой Тайны, даже если вам ее расскажут, – все же, вследствие причиненной великой несправедливости и обиды, я уполномочен разрешить вам заглянуть по ту сторону завесы. Это ее состояние тесно связано с ее оккультной тренировкой в Тибете и вызвано тем, что она одинокой послана в мир, чтобы постепенно подготавливать путь для других. Почти после столетних бесплодных поисков нашим главам пришлось использовать единственную возможность посылки европейского тела на европейскую почву, чтобы служить связующим звеном между той страной и нашей. Вы не понимаете? – Разумеется – нет. Тогда, пожалуйста, вспомните, что она пыталась объяснить и что вы довольно сносно от нее усвоили, а именно – факт семи принципов у совершенного человеческого существа. Теперь – ни один мужчина или женщина, если только они не являются посвященными "5-го круга", не может покинуть территорию Bod-Las и возвратиться обратно в мир в своем интегральном целом, если я могу так выразиться. Самое меньшее, одному из его сателлитов приходится остаться по двум причинам: первая – чтобы образовать необходимое связующее звено, провод передачи; вторая – как лучшая гарантия, что некоторые вещи никогда не будут разглашены. Она не является исключением из правила, и вы видели другой экземпляр – человека с большим интеллектом – которому пришлось там оставить одну из своих оболочек, и поэтому теперь его считают весьма эксцентричным. Поведение и статус остальных шести зависят от врожденных качеств, психофизиологических особенностей данного лица, особенно от идиосинкразий, переданных посредством того, что современная наука именует "атавизмом"... Но считать ее ответственной за ее чисто физиологическое возбуждение и дать ей видеть ваши презрительные улыбки – было положительно грешно. Простите меня, мои Братья и уважаемые Господа, за мои откровенные высказывания... Я не могу поступить иначе, как высказать сильное неодобрение тому, что – каким бы отполированным оно ни было снаружи – все же являлось, даже при обычных обстоятельствах – ЖЕСТОКОСТЬЮ».
Речь в приведенном письме идет о подлинной трансформации человеческих принципов (структур). Психофизическая трансформация, переживаемая Упасикой и обусловившая странности ее натуры, уже при жизни создала другого человека, хотя внешне она и осталась Блаватской. Помощник и работник Махатм в мире, Елена Петровна заслужила право, чтобы мы считали ее нашим Учителем. Вспомним приведенные Е.И.Рерих слова Учителей: «Одна Блаватская знала». Годы борьбы для Елены Петровны были победой не только потому, что ушли в мир самые лучшие ее дети – мудрые книги, но и потому, что упорный труд проявил Свет ее Духа, творя нового Адепта.
Опасный и болезненный процесс трансформации личности был пройден в XX веке еще одной замечательной русской женщиной – Еленой Ивановной Рерих и был назван "огненной трансмутацией" энергетических центров, возжжением Священных Огней. УЧИТЕЛЯ – Те Же, ЧТО вели по жизни Упасику, – называли Е.Рерих "Урусвати" – Утренней Звездой. Детали ее огненного опыта не так давно стали известны. Это означает, что настало время тем, кто смеет дерзать и может продолжить путь Упасики и Урусвати.
Да, до самого конца.
Разве путь дневной займет весь долгий день?
С утра до вечера, мой Друг.
